Feministik geografiya - Feminist geography

Feminist geografiya ning sub-intizomi hisoblanadi inson geografiyasi nazariyalari, usullari va tanqidlarini qo'llaydigan feminizm inson muhiti, jamiyat va geografik makonni o'rganishga.[1] Feministik geografiya 1970-yillarda, ayollar harakati a'zolari akademiyani ayollarni ham ishlab chiqaruvchi, ham o'quv ishining sub'ekti sifatida kiritishga chaqirganda paydo bo'ldi.[2] Feminist geograflar geografiyani o'rganishda irq, sinf, qobiliyat va jinsiy pozitsiyalarni qo'shishni maqsad qilishadi. Ushbu intizom bir nechta tortishuvlarga duch keldi.[3][4]

Ayollar geografiyasi

Ayollar geografiyasi geografiyaning ta'sirini o'rganadi gender tengsizligi va nazariy jihatdan farovonlik geografiyasi va liberal feminizm. Feminist geograflar masofa va fazoviy ajralish tufayli yuzaga kelgan turli xil jinsiy cheklovlarni ta'kidlaydilar (masalan, kosmik fikrlar ayollarni ma'lum joylarda yoki ijtimoiy sohalarda cheklashda rol o'ynashi mumkin). Ularning kitobida Feministik geografiyaning hamrohi, Seager va Jonsonning ta'kidlashicha, jins - bu mustamlakachilik tarixining o'n yilliklari davomida ayollarning zulmini tushunishga tor doiradagi yondashuv.[2] Shunday qilib, ayollar geografiyasini tushunish yosh, sinf, millat, yo'nalish va boshqa ijtimoiy-iqtisodiy omillar o'lchovlari masalalariga tanqidiy yondashishni talab qiladi.[2] Ayollar geografiyasi tushunchasiga qarshi bo'lgan dastlabki e'tiroz, ammo, gender rollari asosan gender tengsizligi bilan izohlangan deb da'vo qilmoqda. Biroq, Ford va Gregson bu fikrni ta'kidlaydilar jinsdagi rollar ayollarga bo'lgan e'tiborni toraytiradigan va ayollarni qurbon sifatida ko'rsatadigan statik ijtimoiy nazariyadan kelib chiqadi, bu masofani tor o'qishga imkon beradi. Buning o'rniga, ular ayollarning geografiyasi kontseptsiyasi ayollarning mavqeini qurish uchun fazoviy cheklash va ajralish qanday kirib borishini namoyish etishga qodir.[5] 2004 yilda nazariyotchi Edvard Said vakillikning jinsi amaliyotiga oid harakatlar hukmron mafkuraviy e'tiqod orqali to'qib chiqarilgan sharoitda geografik makonlar g'oyasini tanqid qildi.[6] Bunga javoban feminist geograflarning ta'kidlashicha, gender rollari va qabul qilingan feministik harakatlar haqidagi noto'g'ri ma'lumotlar mustamlakachining hozirgi qiyinchiliklari ayollarning cheklangan kosmik imkoniyatlari bilan chegaralanishini anglatadi. Shuning uchun feministik geografiyalar jinsni makon nuqtai nazaridan qo'llash va rivojlantirish kerak degan tamoyil asosida qurilgan.[7]

Sotsialistik feministik geografiya

Nazariy jihatdan ta'sirlangan sotsialistik feministik geografiya Marksizm va Sotsialistik feminizm, tengsizlikni, o'zaro bog'liqlikni tushuntirishga intiladi kapitalizm va patriarxat va kapitalizm sharoitida geografiya, gender munosabatlar va iqtisodiy rivojlanishning o'zaro bog'liqligi. Sotsialistik feministik geografiya patriarxat va kapitalizm oqibatida kelib chiqadigan gender tengsizligini qanday kamaytirish masalalari atrofida aylanib, asosan fazoviy ajralishga, jinsning joylashuvi va joylashuviga e'tibor beradi. Jinsning tegishli artikulyatsiyasi bilan bog'liq noaniqlik va sinf tahlil sotsialistik feministik geografiya sohasidagi asosiy nazariy munozaralarni kuchaytiradi. Masalan, Nyu-York shahrida yashovchi turmush qurgan materik xitoylik muhojir ayollarni tahlil qilishda ayollar tahlilning asosiy ob'ekti bo'lib, jins esa asosiy ijtimoiy munosabat bo'lib qolmoqda. Biroq, sotsialistik feministik geograflar, shuningdek, ayollarning migratsiyadan keyingi tajribasi va sharoitlariga sinf kabi ko'plab boshqa omillar ta'sir qilishini tan olishadi.[8]

Sotsialistik feministik geograflar birinchi navbatda shahar miqyosida ishladilar: Angliya-amerikalik feminist geograflar shahar atrofidagi uylarni pullik ishdan ijtimoiy va fazoviy ajratishga e'tibor berishdi. Bu kapitalistik jamiyatlarda an'anaviy gender munosabatlarini kundalik va avlodlar rivojlanishi va qo'llab-quvvatlashi uchun juda muhim edi.[9]

Sotsialistik feministik geograflar, shuningdek, geografik farqlarning gender munosabatlariga ta'siri nafaqat aks ettirish, balki mahalliy iqtisodiy o'zgarishlarni qisman belgilash usullarini ham tahlil qiladilar. Judit Butlerning "tsitatsionlik" tushunchasi[10] geografiya fanida ayollarning mavjudligini engillashtirish bo'yicha agentlik etishmasligini o'rganadi. Keyinchalik feminist geograflar xulosa qilishicha, har doim geografik makonda ayollarning huquqlarini pasaytirish bo'yicha har qanday chora-tadbirlar ko'rilsa, atrofdagi konvensiyalar odatdagidek ko'rinishga moslashadi.[10]

Farqning feministik geografiyalari

Farqning feministik geografiyalari - bu ayollarning jinsi va o'ziga xosliklarini shakllantirishga qaratilgan feministik geografiyaga yondashuv. U madaniy, post-tarkibiy, postkolonial va psixoanalitik nazariyalar, shuningdek yozganlar rangli ayollar, lezbiyen ayollar, gey erkaklar va ayollar uchinchi dunyo mamlakatlar. Ushbu yondashuvda feminist geograflar tananing mikrogeografiyasini, harakatchan shaxslarni, masofani, ajratishni va joyni o'rganishni ta'kidlaydilar, tasavvur qilingan geografiyalar, mustamlakachilik va post-mustamlakachilik va atrof-muhit yoki tabiat.

1980-yillarning oxiridan boshlab ko'plab feminist geograflar uchta yangi tadqiqot yo'nalishlariga o'tdilar: erkaklar va ayollar o'rtasidagi jinslar toifalari, gender munosabatlari va o'ziga xosliklarini shakllantirish, relyativizm va vaziyat bilimlari o'rtasidagi farqlar.

Birinchidan, feminist geograflar erkaklar va ayollar o'rtasidagi jinslar toifalarini bahslashtirib, kengaytirdilar. Bu orqali ular irq, millat, yosh, din, shahvoniylik va millat bo'yicha jinslar munosabatlaridagi farqlarni o'rganishga kirishdilar, ayniqsa farqning ko'p o'qlari bo'ylab joylashgan ayollarga e'tibor berdilar.

Ikkinchidan, feministik geograflar gender munosabatlari va o'ziga xosliklari qanday shakllanishi va taxmin qilinishi to'g'risida yaxshiroq tushunchaga ega bo'lish uchun ijtimoiy nazariya va madaniyatning keng ko'lamini qo'lladilar. Ushbu nazariy platformaga asoslanib, feminist geograflar post-strukturalistik va psixoanalitik nazariyalarning bir nechta identifikatsiyaga ta'sirini muhokama qilish va bahslashishga qodir.[11]

Va nihoyat, orasidagi farq nisbiylik va joylashgan bilim muhokama qilishning asosiy yo'nalishi hisoblanadi. Ushbu munozaralar orqali feminist geograflar qisman istiqbollarni siyosiy harakatlar va ijtimoiy o'zgarishlarga sodiqlik bilan uyg'unlashtirish usullarini topdilar.

Insonning tanqidiy geografiyasi

Inson tanqidiy geografiyasi "insoniyat geografiyasida turli xil va tez o'zgaruvchan g'oyalar va amaliyotlar to'plami sifatida umumiy majburiyat bilan bog'liq ozodlik siyosati intizom ichida va tashqarisida, progressiv ijtimoiy o'zgarishlarni targ'ib qilish va tanqidiy nazariyalarning keng doirasini ishlab chiqish va ularni geografik tadqiqotlar va siyosiy amaliyotda qo'llash. "[8]

Tanqidiy inson geografiyasi anglofonik geografiya sohasida 1990-yillarning o'rtalarida paydo bo'ldi va bu fanga ilg'or yondashuvlarning keng ittifoqini taqdim etdi. Tanqidiy inson geograflari asosiy geografiya fanining turli davrlarini belgilaydigan asosiy nashrlarga e'tibor berishadi anarxizm, mustamlakachilikka qarshi, tanqidiy poyga nazariyasi, ekologizm, feminizm, Marksizm, vakillik bo'lmagan nazariya, post-marksizm, post-mustamlakachilik, post-strukturalizm, psixoanaliz, queer nazariyasi, vaziyatshunoslik va sotsializm.

Insonning tanqidiy geografiyasi ko'p, dinamik va bahsli deb tushuniladi.[12]

Ning o'ziga xos sub-intizomidan ko'ra geografiya, feministik geografiya ko'pincha keng doiraning bir qismi hisoblanadi, postmodern, tanqidiy nazariya nazariyalariga asoslangan yondashuv Mishel Fuko, Jak Derrida va Judit Butler va ko'p mustamlakadan keyingi nazariyotchilar. Feminist geograflar ko'pincha nazariy rivojlanishdan ko'ra, o'zlarining hududlari geografiyasidagi shaxslar va guruhlarning hayotiy tajribalariga e'tibor berishadi. empirik ish.[1]

Ko'p feministik geograflar boshqa geograflar bilan bir xil mavzularni o'rganadilar, lekin alohida e'tiborlarini qaratadilar jins bo'linmalar.[13] Bu gender, oilaviy, jinsiy, irqiy va sinfiy masalalar bilan bog'liq muammolarga aylandi. Fokus yo'nalishlariga quyidagilar kiradi:

Feminist geograflar, shuningdek, transmilliy va translokal jihatdan namoyon bo'ladigan zamonaviy globallashuv va neoliberal nutqlarga chuqur ta'sir ko'rsatadilar va ularga javob beradilar. [2]

Feministik geografiya ham tanqid qiladi inson geografiyasi va boshqa o'quv fanlari, akademik tuzilmalar an'anaviy ravishda a patriarxal istiqbol va oldingi ishlarning mohiyatiga zid bo'lmagan zamonaviy tadqiqotlar akademik o'qishning erkaklar tarafkashligini kuchaytiradi.[14] Britaniyalik geograf Gillian Rouzniki Feminizm va geografiya[1] Britaniyada insoniyat geografiyasiga yondashuv tarixiy jihatdan erkalikka asoslangan degan doimiy barqaror tanqidlardan biridir. Ushbu geografik masculinizatsiya landshaftlarni ayol makonlari sifatida yozish va shu tariqa erkak geograflarga bo'ysunish an'analarini va ong bilan tanani ajratish haqidagi keyingi taxminlarni o'z ichiga oladi. Jonson va Sidvey bunday ajralishni "dekartizm dualizmi" deb ta'riflaydi va uning geografiyaga ta'sirini quyidagicha izohlaydi:[15]

"'Dekart dualizmi bizning fikrlashimizni son-sanoqsiz usullar bilan ta'kidlaydi, bu nafaqat ijtimoiy fanlarning tabiiy fanlar bilan ajralib turishi va odamlarni o'z muhitidan ajratishga asoslangan geografiyada. Shunday qilib, geografiya tabiiy va ijtimoiy fanlarni qamrab olishida va odamlar va ularning atroflari o'rtasidagi o'zaro bog'liqliklarga e'tiborni qaratishda g'ayrioddiy bo'lsa-da, baribir ikkalasi bir-biridan farq qiladi, biri boshqasiga ta'sir qiladi. Geografiya, boshqa barcha ijtimoiy fanlar singari, ularni alohida, bir-biridan ajratib turadigan va bir-birlariga ta'sir o'tkazuvchi deb hisoblaydigan ong va tananing ma'lum bir kontseptsiyasi asosida qurilgan (Jonston, 1989, Longhurst, 1997, s. 492), 'Shunday qilib, Shuningdek, feministik ish landshaftni ayol tanasiga yo'naltirilgan geteroseksual erkak qarashiga o'xshash usullar bilan ("aytganda" qadrlanadi ") bilan bog'lash orqali landshaftni o'rganishga yondashuvlarni o'zgartirishga intildi. 1996). Bu ikkala tashvish (va boshqalar) - tanani tortishuv joyi sifatida va aql bilan tanani kartezian farqi bilan bog'liq - postmodern va poststrukturalist feministik geografiyalar. "

Boshqa feministik geograflar geografiya intizomining o'zi geteroseksual erkak qarashlarini qanday aks ettirishi va ko'paytirishi haqida so'roq qilishdi. Kabi feminist geograflar Ketrin MakKitrik biz kosmosni qanday ko'rishimiz va tushunishimiz oq tanli erkak sub'ektining tarix, geografiya va kundalik makonning muhimligidagi gegemonik mavjudligini qanday tushunishimiz bilan chambarchas bog'liqligini ta'kidladilar.[16] Bino tashqarisida Silviya Vynter davlat va xususiy makonning irqiylashtirilgan ishlab chiqarish nazariyalari, McKittrick "taxmin qiladigan ijtimoiy landshaftlar subaltern aholi makon ishlab chiqarish bilan hech qanday aloqasi yo'q " [16] va qora tanli ayollarning geografiyalarini hujjatlashtirish uchun yozadi: "ko'pincha ko'chirilgan, geografik bo'lmagan holatlarda ko'rinadigan ijtimoiy hayotni amalga oshirish uchun qora tarixlar va qora tanlilarni topadigan va ularga asoslangan bir rivoyat bilan shug'ullanishimizga imkon berish".[17] McKittrick stavkalari irq va jinsni birgalikda ifodalashda da'vo qilmoqda, chunki ular makonni aniq belgilab berishgan: "Men bu erda irqchilik va jinsiyizm shunchaki tanaga yoki shaxsga bog'liq emasligini ta'kidlayman; irqchilik va seksizm, shuningdek, kosmik harakatlar bo'lib, qora tanli ayollarning geografik tajribalari va bilimlarini aks ettiradi, chunki ular hukmronlik qilish orqali amalga oshiriladi. ”[18] Bundan tashqari, ko'plab feminist geograflar inson geografiyasini erkaklar bilimlarini markazlashtirish uchun tanqid qilib, "ob'ektiv" bilimlarga urg'u berishadi, buning o'rniga kuzatuv va tahlilni qisman ob'ektivlikka asoslangan deb biladigan joylashtirilgan bilimlardan foydalanish uchun bahslashadilar.[19]

Feministik geografiyaning muammolari

Linda Makdauell va feministik geograflar va olimlar asosidagi Joanne P. Sharp akademiyada tan olinish uchun kurashni ta'riflab, "[uzoq vaqt davomida] geografiya sohasida tan olinish intizomi sifatida gender munosabatlari markaziy tashkiliy xususiyatdir. moddiy va ramziy olamlarning va fanning nazariy asoslari. "[20] Feminist geograflar akademiyada turli yo'llar bilan kurashadilar. Birinchidan, feministik nutqdan kelib chiqadigan g'oyalar keng maydon ularni qabul qilgandan so'ng, ko'pincha feministik ko'rinmaydigan geografiyani keltirib chiqargandan so'ng, ko'pincha kelishmovchilik deb qaraladi. Bundan tashqari, feministik geografiya kengroq intizomga feministik muammolardan xalos bo'lishga imkon beradigan, jinsi aniq belgilanadigan yagona geografiya subfediyasi deb tushuniladi. Va nihoyat, ushbu sohada ba'zi geograflar feministik amaliyot akademiyaga to'liq qo'shilib, feministik geografiyani eskirgan deb hisoblashadi.

Feministik geografiyaning muammolari subfildning o'zida ham mavjud. Feministik geografiyaning epistemologiyasi geograflarning pozitsiyalari va hayotiy tajribalari o'rganilayotgan narsalar singari ilmiy jihatdan ham markaziy o'rinni egallaydi deb ta'kidlaydi. Shu tarzda, feministik geograflar intizom bilan to'liq shug'ullanish uchun turli xil identifikatorlarni saqlashlari kerak. Linda Pik va Gill Valentin Shuni ta'kidlash kerakki, feministik geografiya dunyodagi yigirma beshdan ortiq mamlakatda gender muammolarini hal qilgan bo'lsa, feministik geografiya sohasidagi stipendiyalar birinchi navbatda Global Shimoldagi institutlarning oq tanli ayol olimlari tomonidan amalga oshiriladi.[21] Shu tarzda, feministik geografiya nafaqat akademiya bilan bog'liq bo'lgan to'siqlarga, balki o'z sohasidagi xilma-xillikning etishmasligiga ham duch keladi. [22]

Feminist geograflar keng ijtimoiy va madaniy nazariyani, shu jumladan psixoanaliz va post-strukturalizm, gender munosabatlari va o'ziga xosliklari qanday shakllanishi va taxmin qilinishi to'g'risida to'liqroq tushuncha hosil qilish. Bu jinsni tubdan qayta ko'rib chiqishga va qarama-qarshilik va imkoniyatlarga o'xshab ko'rinadigan beqarorlik va qat'iy takrorlanishlarga olib keldi. gender normalari amalda. Ko'p identifikatsiyaga e'tibor va post-strukturalistik va psixoanalitik nazariyalarning ta'siri feminist geograflarning tanqidiy geografiyaning boshqa yo'nalishlari bilan muloqotga kirishishiga imkon berdi. Shu bilan birga, ushbu ochiq muloqot Qo'shma Shtatlardagi geograflar va Buyuk Britaniyadagi geograflar o'rtasida ziddiyatlarning paydo bo'lishiga imkon berdi. Feminist geograflarning nazariy tafovutlari o'tmishdagiga qaraganda ancha yaqqolroq ko'rinib turibdi, ammo 1994 yildan boshlab har ikki tomon ham yangi yo'nalishlarga intilayotgani sababli Amerika va ingliz geograflari o'rtasidagi milliy tafovutlar susay boshladi.[11]

Feministik geografiya atrofidagi ziddiyatlar

2018 yilda feministik geografiyada etakchi jurnal Jins, joy va madaniyat ga bo'ysungan ilmiy nashrdagi yolg'on. Bir nechta mualliflar "Oregon shtatidagi Portlend shahridagi shahar it bog'larida zo'rlash madaniyati va Queerning ishlashiga bo'lgan insoniy reaktsiyalar" nomli hujjatni taqdim etishdi.[3] Maqolada itlar bog'lari "zo'rlash uchun ma'qul joylar" va "zulm qilingan itga" qarshi keng tarqalgan itlarni zo'rlash madaniyati va tizimli zulm bo'lgan joy, bu orqali insonning har ikkala muammoga munosabati o'lchov va tahlil qilish orqali amalga oshiriladi. qora feministik kriminologiya. Gazeta, bu erkaklarni jinsiy zo'ravonlik va aqidaparastlikdan o'rgatish haqida tushuncha berishi mumkinligini ta'kidlamoqda. O'shandan beri qog'oz olib tashlandi.[23] Xiyla-nayrang axloqqa xilof va yomon xulqli, shuningdek, irqchilikka qarshi kurashuvchi va misogynist deb tanqid qilindi va firibgarlar tanqidchilar o'zaro tanishish jarayonini noto'g'ri ko'rsatib berishdi.[24]

Tegishli geograflarning ro'yxati

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Rose, Gillian (1993). Feminizm va geografiya: geografik bilimlarning chegaralari. Minneapolis, MN: Minnesota universiteti matbuoti. ISBN  9780816624188.
  2. ^ a b v d Seager, J., & Nelson, L. (Eds.). (2004). Feministik geografiyaning hamrohi. Williston, VT, AQSh: Blackwell nashriyoti.
  3. ^ a b "Akademik shikoyatlarni o'rganish va stipendiyalarning korruptsiyasi - Areo". Areo. 2018-10-03. Olingan 2018-10-13.
  4. ^ http://www.washingtontimes.com, The Washington Times. "Feminist geograflar hamkasblarini oq tanli erkaklarning tadqiqotlarini keltirmaslikka undaydilar. Washington Times. Olingan 2018-10-13.
  5. ^ Foord, Jo; Gregson, Nikki (1986). "Patriarxiya: Kontseptsiyalashtirish tomon *". Antipod. 18 (2): 186–211. doi:10.1111 / j.1467-8330.1986.tb00362.x. ISSN  1467-8330.
  6. ^ Gregori, D. (2004). Hozirgi mustamlaka. (18-19 betlar). Viktoriya: Blackwell nashriyoti.
  7. ^ Massey, Dorin (1990). Joy, joy va jins. Minnesota universiteti Press Minneapolis.
  8. ^ a b Longxurt, Robin (2002). "Geografiya va jins:" tanqidiy "vaqtmi?". Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  9. ^ Makkenzi, S .; Rose, D. (1983). Sanoat o'zgarishi, ichki iqtisodiyot va uy hayoti.
  10. ^ a b McKenzie, J. (2001). Ishlash yoki boshqa: intizomdan ishlashga qadar. London, GBR: Routledge.
  11. ^ a b Monk, J. (1982). Boshqa yarmini inson geografiyasidan chiqarib tashlamaslik to'g'risida.
  12. ^ Warf, Barney (2010). Geografiya entsiklopediyasi Tanqidiy inson geografiyasi. Britaniya Kolumbiyasi-vankuve universiteti.
  13. ^ McDowell, Linda (1993) "makon, joy va jins munosabatlar" Inson geografiyasidagi taraqqiyot 17(2)
  14. ^ Moss, Pamela, 2007 yil Geografiyadagi feminizmlar: makon, joy va bilimlarni qayta ko'rib chiqish Rowman & Littlefield Publishers ISBN  978-0-7425-3829-0
  15. ^ Johnston, R.J. & J. D. Sidaway. (2004). Geografiya va geograflar. London: Arnold, p. 312.
  16. ^ a b MakKitrik, Ketrin. Iblis asoslari: qora tanli ayollar va kurash kartografiyalari. Minneapolis, MN: Minnesota universiteti matbuoti, 2006. p. 92
  17. ^ McKittrick, x.
  18. ^ McKittrick, xviii
  19. ^ Koddington, Kate (2015). "Feministik geografiyalar" "Jinsdan tashqari: feministik tadqiqotlar va gender mavzusi" (PDF). Geografiya kompasi. 9 (4): 214–224. doi:10.1111 / kech3.12207.
  20. ^ Makdauell, Linda; Sharp, Joanne (1997). Joy, jins, bilim: Feministik o'qishlar.
  21. ^ Pik, Linda; Valentin, Gill (2003). "Tahririyat". Jins, joy va madaniyat. 10 (2): 107–09. doi:10.1080/0966369032000079505.
  22. ^ Dias, Karen; Blecha, Jennifer (2007). "Geografiyadagi feminizm va ijtimoiy nazariya: kirish *". Professional geograf. 59 (1): 1–9. doi:10.1111 / j.1467-9272.2007.00586.x.
  23. ^ Uilson, Xelen (2018-10-05). "Orqaga olingan maqola: Oregon shtatidagi Portlend shahridagi shahar it parklarida zo'rlash madaniyatiga odamlarning reaktsiyasi va qiziquvchanligi". Jins, joy va madaniyat: 1–20. doi:10.1080 / 0966369x.2018.1475346. ISSN  0966-369X. (Orqaga tortildi, qarang doi:10.1080 / 0966369x.2018.1513216 )
  24. ^ "Shikoyatlarni o'rganish" firibgarligi nimani anglatadi ". Oliy ta'lim xronikasi. 2018-10-09. Olingan 2018-10-13.

Qo'shimcha o'qish

  • Domosh, Mona va Seager, Joni. (tahrir) (2001) Ayollarni joyiga qo'yish: feminist geograflar dunyoni his qilishadi. Nyu-York: Guilford nashrlari.
  • MakKitrik, Ketrin. Iblis asoslari: qora tanli ayollar va kurash kartografiyalari. Minneapolis, MN: Minnesota universiteti matbuoti, 2006 yil.
  • McDowell, Linda (1992) Doing gender: feminizm, feministik va inson geografiyasidagi tadqiqot usullari. Britaniya geograflari institutining operatsiyalari 17, 399-416.
  • Makdauell, Linda; va Sharp, Joanne P. (tahr.). (1999). Inson geografiyasining feministik lug'ati. London: Arnold.
  • Makdauell, Linda. (1999) Jins, shaxs va joy: feministik geografiyalarni tushunish. Kembrij: Polity Press, 1999 y
  • Pratt, Jeraldin. (2004) "Ishchi feminizm". Filadelfiya: Temple universiteti matbuoti.
  • Gillian Rouz (1993) Feminizm va geografiya: geografik bilimlarning chegaralari Univ. Minnesota Press
  • Seager, Joni va Nelson, Lise. (tahrir) (2004) Feministik geografiyaning sherigi (Blackwell sheriklari geografiya). Blackwell Publishers, ISBN  1-4051-0186-5
  • Sevishganlar, Gill. (2004) Jamoat maydoni va bolalik madaniyati. London: Eshgeyt
  • Johnston, R.J. & JD Sidvey. (2004). Geografiya va geograflar. London: Arnold. 8-bob: Feministik geografiyalar.
  • Simonsen, Kirsten. (2007). "Amaliyot, makonlilik va mujassam hissiyotlar: amaliyot geografiyasining qisqacha bayoni". Inson ishlari, 17 (2), 168-181.

Ilmiy jurnallar