Germaniyadagi feminizm - Feminism in Germany

Qismi bir qator kuni
Feminizm
Symbol venus.svg
Woman-power emblem.svg Feminizm portali

Germaniyadagi feminizm sifatida zamonaviy harakat boshlandi Wilhelmine davr (1888-1918) individual ayollar bilan va ayollar huquqlari universitetlardan tortib hukumatga qadar an'anaviy muassasalarga bosim o'tkazadigan guruhlar ayollarga eshiklarini ochish uchun. Ushbu harakat avjiga chiqdi ayollarning saylov huquqi 1919 yilda. Keyinchalik feminist faollarning to'lqinlari ayollar huquqlarini kengaytirishga undadi.

Tarix

Qo'shimcha ma'lumotlar: Nemis ayollari tarixi

O'rta asrlar davridan dastlabki zamonaviy davrgacha

Germaniyadagi feminizm ayollarning hayotida eng erta ildizlarga ega bo'lib, odatdagidek gender rollariga qarshi chiqishgan O'rta asrlar davri. O'rta asrlarning boshlaridan va XVIII asrgacha davom etgan german qonunchiligi ayollarni erkaklarnikiga nisbatan bo'ysunuvchi va qaram lavozimga tayinlagan. Salic (frank) qonuni Germaniya davlatlari qonunlariga asoslanib, ayollarni noqulay ahvolga solib qo'ydi mulk va meros huquqlari. German tullar sudda ularni himoya qilish uchun erkak vasiyni talab qildi. Aksincha Angliya-sakson qonuni yoki Vizigot kodi, Salik qonuni ayollarga taqiq qo'ydi qirollik vorisligi. Ijtimoiy maqomga asoslangan edi harbiy va biologik rollar, bilan bog'liq marosimlarda namoyish etilgan haqiqat yangi tug'ilgan chaqaloqlar, ayol chaqaloqlarga erkaklarnikiga qaraganda kamroq qiymat berilganda. Xotin-qizlarga jismoniy kuch ishlatish 18-asrga qadar Bavariya qonunlarida qabul qilingan.[1]:405

Ba'zi ayollar o'rtacha asrlarda, odatda qirol saroyida yoki monastir sharoitida o'zlarining ta'sirlarini tasdiqladilar. Bingenlik Xildegard, Buyuk Gertruda, Bavariya Elisabet (1478–1504) va Argula fon Grumbax kabi sohalarda mustaqil yutuqlarga erishgan ayollar qatoriga kiradi Dori, musiqiy kompozitsiya, diniy yozuvlar va hukumat va harbiy siyosat.

Ma'rifatparvarlik va 19-asr boshlari

Germaniyada ayollar huquqlarining qonuniy tan olinishi, masalan, ba'zi boshqa mamlakatlarga qaraganda sekinroq sodir bo'ldi Angliya, Frantsiya,[1]:406–7 The Qo'shma Shtatlar, yoki Kanada. Germaniya qonunlariga binoan ota-onalarning teng huquqliligi shu kungacha etib kelmagan Germaniya Federativ Respublikasi 20-asrda; The Germaniya Fuqarolik Kodeksi 1900 yilda kiritilgan, qonunni aynan shu asosda o'zgartirgan holda masalani o'zgartirmasdan qoldirgan Prussiya davlatlari uchun umumiy davlat qonunlari 1794 yil. Mulk huquqlari ham sekin o'zgargan. 19-asrning oxirlarida, turmush qurgan ayollar hali ham mulk huquqiga ega emas edilar, chunki erkak vasiy tomonidan ularning nomidan mulkni boshqarishni talab qilishgan (qamoqqa olingan yoki yo'q erlar bilan bog'liq ishlardan istisnolar qilingan). Meros qilib olgan har qanday ayol hunarmand biznesda biznes yuritish uchun amalda bir oz erkinlik bor edi, lekin unga qatnashishga ruxsat berilmadi gildiya uchrashuvlar, va uning manfaatlarini himoya qilish uchun erkak yuborish kerak edi. An'anaga ko'ra, "davlat burgerni tan oladi, ammo burgerni tan olmaydi".[1]:406

The Ma'rifat davri ongini olib keldi feministik fikrlash asarlarida eng nufuzli Angliya va Frantsiyaga Meri Wollstonecraft. Bu nemis tilida so'zlashadigan mintaqalarda kechikkan rivojlanish edi. Angliya va Frantsiyada yuqori sinf ayollari savodli bo'lib, ba'zan feministik asarlarning samarali yozuvchisi bo'lgan joylarda feministik yozuvchilar va faollar tarmog'i zamonaviy Germaniyaga aylanadigan narsada sekin paydo bo'ldi. Ko'p sabablar singan hududlardan tortib, poytaxtning etishmasligigacha, roman va boshqa adabiy shakllarning nemis tilida so'zlashadigan joylarda sekin tarqalishiga qadar bo'lgan bu ikkilanishni keltirib chiqaradi.[1]:406 Adabiy iste'dodli ayollar nisbatan yakkalanib ishlashga ko'proq moyil edilar, ammo ular nostaljik sifatida yangi mashhurlikka erishgan maktublar va xotiralarni meros qoldirdilar. Kulturgeschichte (madaniyat tarixi) 20-asrning birinchi o'n yilliklaridagi tendentsiya.[1]:407

Feminizm g'oyalari hali ham tarqalishni boshladi va ba'zi radikal ayollar ayollar huquqlarini himoya qilishda ochiqchasiga gaplashdilar. Sophie Mereau ishga tushirdi Almanax für Frauen (Ayollar almanaxi) 1784 yilda.[1]:407 Feminizm bir harakat sifatida 19-asrning oxirlarida o'z o'rnini topa boshladi, garchi u hali kengayish uchun kuchli turtkini o'z ichiga olmagan bo'lsa ham saylov huquqi nemis ayollariga. Xotin-qizlar huquqlari uchun ishlagan ba'zi ayollar aslida ovoz berishni ayollarga berishga qarshi edilar, bu pozitsiya 20-asrning boshlarida keng tarqaldi, ko'p nemislar ayollarga ovoz berish sotsialistlarga ko'proq ovoz berishidan xavotirda edi.[1]:407

Wilhelmine Germaniya

1871 yildan keyin Germaniyaning birlashish jarayoni erkaklar tomonidan katta ustunlikka ega bo'lib, "Vatan" mavzusiga va shu bilan bog'liq harbiy masalalarga ustuvor ahamiyat berdi.[2] Shunga qaramay, ayollar o'zlarini uyushgan holda ancha yaxshilandi. O'rta sinf ro'yxatdan o'tgan ayollar Bund Deutscher Frauenvereine, Germaniya feministik tashkilotlari ittifoqi (BDF). 1894 yilda tashkil topgan bo'lib, 1907 yildan 1933 yilgacha 137 ta alohida ayollar huquqlari guruhlarini o'z ichiga oldi Natsistlar rejimi tashkilotni tarqatib yubordi.[3]

BDF 1860-yillardan beri paydo bo'lgan ko'payib borayotgan ayollar tashkilotlariga milliy yo'nalish berdi. BDF boshidan a burjua ta'lim, moliyaviy imkoniyatlar va siyosiy hayot kabi sohalarda erkaklar bilan tenglikni ta'minlashga qaratilgan tashkilot, uning a'zolari. Ishchi ayollarni kutib olishmadi; ular tomonidan tashkil etilgan Sotsialistlar.[4]

Vilgelmin davrida ayollar huquqlarini himoya qilish bo'yicha rasmiy tashkilotlar son jihatdan ko'paygan. Nemis feministlari boshqa mamlakatlarning feministlari bilan aloqa o'rnatishni boshladilar va xalqaro tashkilotlarning o'sishida ishtirok etdilar; Mari Stritt nafaqat Germaniyada, balki bilan feministik lider sifatida faol bo'lgan Xalqaro ayollarning saylov huquqlari alyansi (IWSA).[5] Stritt radikal feministlar bilan uchrashdi Anita Augspurg (Germaniyaning birinchi ayol bitiruvchisi ayol) va Minna Kauer va Xotin-qizlarga huquqiy yordam ko'rsatish jamiyatining yordamchisiga aylandi. Strittning maqsadlari ayollarga saylov huquqi, oliy ma'lumot olish, davlat tomonidan tartibga solinadigan tizimdan voz kechish edi fohishalik, bepul kirish kontratseptsiya va abort va ajralishlar to'g'risidagi qonunlarni isloh qilish. Stritt 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida ko'plab nemis feministik tashkilotlarining a'zosi va etakchisi sifatida faol bo'lgan, shu jumladan:[5]

  • Onalikni muhofaza qilish ligasi va ijtimoiy islohotlar
  • Islohot
  • Germaniya ayollar assotsiatsiyalari federatsiyasi (FGWA)

FGWA 1902 yilgacha o'z pozitsiyalarida mo'tadil bo'lib, keyinchalik islohotlar kampaniyasini boshladi fuqarolik kodeksi, ammo kampaniya hech qanday o'zgarishlarga olib kelmadi. Stritt o'zini Germaniyaning feministik harakatining radikal tomonida topdi va o'sha yilning noyabr oyida ayollarning saylov huquqi maqsadiga erishgan holda, 1911 yildan Germaniya ayollarning saylov huquqi assotsiatsiyasini 1919 yilda u tarqalguniga qadar boshqargan.[5]

Sotsialistik feministlar ishchi ayollarning huquqlarini himoya qilishda faol ishtirok etishdi. Sotsialistik, kommunistik va sotsial-demokratik tashkilotlarda feminizm a'zolari bor edi, ular ayollarning huquqlarini har xil muvaffaqiyat bilan qo'llab-quvvatladilar. Bu davrda millatchilik avj olgan davrda bitta Fashist ovozli bo'lgan tashkilot feminizmga qarshi edi Germaniya tijorat xodimlari milliy assotsiatsiyasi (Deutschnationaler Handlungsgehilfenverbandyoki savdogarlar sinfining manfaatlarini ilgari surgan DHV).[6] Ishchi sinf feministlari va o'rta yoki yuqori sinf feministlari uchun birgalikda ishlash imkoniyati kam edi. 1890 yillarga qadar Germaniya sanoat iqtisodiyotining kengayishi Birinchi jahon urushi ko'proq ayollarni ishchi kuchiga jalb qilgan edi. Biroq, o'sha paytda ijtimoiy sinflar o'rtasidagi hamkorlik "amalga oshirilmaydigan" edi.[7]

Bir necha yuzlab tarafdorlari bo'lgan va 1920 yilda tarqatib yuborilgan 1912 yildan boshlab faol bo'lgan Germaniya Xotin-qizlarning ozod qilinishini oldini olish bo'yicha Ligasi tomonidan bosimga qaramay, ayollar ozodligi erishildi. Ba'zi nemislar orasida antifeministik kayfiyat ayollarning ozod qilinishiga qarshi turli xil dalillarni aks ettirdi:

Ayollarning ozod bo'lishiga qarshi turli xil dalillar turli xil edi, lekin ko'pincha ayollarning pastligi va ayollarni erkaklarga bo'ysundirish to'g'risida Xudo yoki tabiat tomonidan belgilab qo'yilgan fikrlarni o'z ichiga olgan. Ular tez-tez va ba'zan qo'shimcha ravishda, ayollarning jamiyatdagi mavqeini o'zgartirish axloqan noto'g'ri, urf-odatlarga zid va oilaning ahamiyatini pasayishiga olib kelishi mumkin degan ayblovlarni o'z ichiga olgan. Bunday tortishuvlar ba'zida himoya va paternalistik asoslar sifatida paydo bo'ldi, masalan, ayollarni jamoat maydonidan "himoya qilish" istagi.[8]

Yozuvchi Xedvig Dohm 19-asrning oxirlarida yozgan asarlari bilan Germaniyadagi feministik harakatga biroz turtki berdi va ayollarning rollari biologik majburiyat emas, balki jamiyat tomonidan yaratilganligi haqidagi dalillari bilan. Ushbu davrda boshqa tillardan feministik yozuvlarning keng doirasi nemis tiliga tarjima qilinib, nemis ayollari uchun feministik nutqni yanada chuqurlashtirdi.

Ta'lim olish imkoniyati

Yilda Ta'limdagi jinsiy aloqa, yoki, qizlar uchun adolatli imkoniyat (1873), o'qituvchi Edvard X. Klark Germaniyada ta'lim standartlarini tadqiq qildi. Uning fikriga ko'ra, 1870 yillarga kelib, Germaniyaning shaharlarida o'rta va yuqori sinf qizlari uchun rasmiy ta'lim odatiy hol edi, garchi u boshlanishida tugagan bo'lsa ham. menarx Odatda bu qiz 15 yoki 16 yoshda bo'lganida sodir bo'lgan. Shundan so'ng, uning ta'limi uyda o'qituvchilar yoki vaqti-vaqti bilan ma'ruzalar bilan davom etishi mumkin. Klark shunday xulosaga keldi: "Ko'rinib turibdiki, o'g'il bola bilan qizning ta'limi bir xil bo'lishi kerak va shu bilan o'g'il bola degani hali nemis ongiga singib ketmagan. Bu hali jinslarning bir xil tarbiyasi g'oyasini rivojlantirmagan". . "[9] Dehqon qizlari uchun ta'lim rasmiy bo'lmagan va ular ota-onalaridan dehqonchilik va uy ishlarini o'rganishgan. Bu ularni fermada og'ir mehnat hayotiga tayyorladi. Germaniyaga tashrif buyurgan Klark quyidagilarni kuzatdi:

"Nemis dehqon qizlari va ayollari dalada ishlaydilar va erkaklar bilan va ular kabi do'kon qilishadi. Ularning dadil va jasur qo'llarini ko'rganlarning hech biri ular ketmon va bolta bilan qanday kuch ishlatayotganiga shubha qila olmaydi. Men bir paytlar Koblents ko'chalarida Ayol va eshak bitta aravaga bo'yinturuq qilishdi, qo'lida qamchi bilan bir erkak jamoani haydab yubordilar .. Ko'zdan kechirayotganlar harakatlanayotgan guruhga g'ayrioddiy tomosha kabi qarashmagandek edi.[10]

O'rta sinf va yuqori sinf yosh yoshdagi ayollar o'zlarining oilalariga va universitetlarga ularni oliy ma'lumot olishlariga ruxsat berishlari uchun bosim o'tkaza boshladilar. Anita Augspurg, Germaniyada universitetni tugatgan birinchi ayol Tsyurix universiteti, Shveytsariya. Germaniya universitetlariga o'qishga kira olmagan yana bir nechta nemis ayollari ham o'qishni davom ettirish uchun Tsyurix universitetiga borishdi. 1909 yilda Germaniya universitetlari nihoyat ayollarga o'qishga kirishga ruxsat berishdi - ammo bitirgan ayollar o'z kasblari bilan shug'ullana olmadilar, chunki ular "advokatlar uchun shaxsiy amaliyot va davlat ma'muriy lavozimlaridan chetlashtirildi".[11] Birinchi ayollarga huquqiy yordam ko'rsatish agentligi tomonidan tashkil etilgan Mari Stritt 1894 yilda; 1914 yilga kelib 97 ta yuridik yordam agentliklari mavjud bo'lib, ularning ba'zilari yuridik fakultetini bitirgan ayollar ishlaydi.[11]

Veymar Germaniyasi

Ayollar huquqidan mahrum bo'lganidan so'ng, Germaniyada ayollar huquqlari sezilarli yutuqlarga erishdi Veymar Respublikasi. The Veymar konstitutsiyasi 1919 yil jinslar uchun teng huquqlilik, teng imkoniyatlar davlat xizmati tayinlashlar va kasblar bo'yicha teng ish haqi. Ushbu o'zgarishlar Germaniyani ayollarning qonuniy huquqlari bo'yicha rivojlangan mamlakatlar qatoriga kiritdi (Chexoslovakiya, Islandiya, Litva va Sovet Ittifoqi Shuningdek, kasblar bo'yicha jinslar o'rtasida farq yo'q edi, Frantsiya kabi mamlakatlar, Belgiya, Gollandiya, Italiya va Norvegiya urushlar davomida ayollar uchun kasblarni cheklash bo'yicha).[12] Germaniya Reyxstag 1926 yilda 32 ta ayol deputat bo'lgan (Reyxstagning 6,7%), bu ayollarning milliy darajadagi vakolatlarini, masalan, mamlakatlardan ustun bo'lgan. Buyuk Britaniya (Ning 2.1%) Jamiyat palatasi ) va Amerika Qo'shma Shtatlari (ning 1,1%) Vakillar palatasi ); 1933 yilda fashistlar diktaturasi arafasida Reyxstagdagi 35 nafar ayol deputatlarga ko'tarildi, o'shanda Buyuk Britaniyada hamjamiyatlar palatasida atigi 15 nafar ayol a'zo bo'lgan.[13]

Feminist tashkilotlarning soyabon guruhi Bund Deutscher Frauenvereine (BDF; Germaniya ayollar assotsiatsiyalari federatsiyasi), urushlararo davrda nemis feminizmida hukmron kuch bo'lib qoldi. Birinchi Jahon urushi boshlanishida uning 300000 ga yaqin a'zosi bor edi, 1920-yillarda 900000 dan oshgan a'zoga etdi; Ammo ta'kidlanganidek, o'rta sinf a'zolari radikallikdan yiroq edi va onalikni targ'ib qildi "klişeler "va" burjua majburiyatlari ".[14] Boshqa feminist guruhlar diniy e'tiqodlar atrofida tashkil etilgan va ko'plab katoliklar bo'lgan, Protestant va Yahudiy feministik guruhlar.

Ushbu davrning taniqli feministlari kiritilgan Helene Lange (BDF kengashi a'zosi va ushbu tashkilotda xizmat qilgan ayollarning saylov huquqi faoli Gamburg Senati ), uning hayotiy sherigi Gertrud Bumer (yozuvchi va Reyxstag delegati 1919 yildan 1932 yilgacha), Xelen Steker (pasifist, gender faoli, yozuvchi va feministik jurnal muharriri), va Klara Zetkin (Marksistik nazariyotchi, ayollar huquqlari faoli va KPD 1920 yildan 1933 yilgacha Reyxstag vakili).[15] 20-asrning 20-yillarida "Yangi ayol" paydo bo'ldi (Neue Frau) kabi mualliflar tomonidan tasvirlangan Elza Herrmann (Shunday qilib neue Frau o'ladi, 1929) va Irmgard Keun (Das kunstseidene Mädchen, 1932, tarjima qilingan Sun'iy ipak qiz, 1933).

  • Ona va egizaklar (1927/37) tomonidan Ekspressionist haykaltarosh Kete Kollvits.

  • Lezbiyen davriy nashrining soni, Die Freundin, 1928.

  • Germaniya qizlari ligasi (Bund Deutscher Mädel yoki BDM) gimnastika namoyishi, 1941 yil.

  • 1945 yil iyul, Berlin ko'chalarida sovuq suv o'tkazgichida yuvinayotgan ayollar.

The Veymar Respublikasi Germaniyada siyosiy parchalanish davri edi. Urushlararo yillardagi iqtisodiy betartiblik bilan bir qatorda, Veymar madaniyati umuman shaharda bo'lgan ijtimoiy xaos darajasiga ega edi Berlin jumladan. Urushdagi bevalar va ularning farzandlari ochlik, ishsizlik va jinoyatchilik avj olgan shaharda pul topishga qiynalishdi. Shu bilan birga, ijtimoiy odob-axloqni ozod qilish, ayollarning shu paytgacha boshdan kechirmagan ijtimoiy erkinlikka ega bo'lishini anglatardi. Ayniqsa, sotsialistlar va kommunistlar "tanangiz sizga tegishli" deb ta'kidlab, kontratseptsiya va abortdan erkin foydalanishni talab qilishdi.[16]

Natsistlar davri

Shuningdek qarang: Fashistlar Germaniyasidagi ayollar

Tarixchilar alohida e'tibor berishgan Natsistlar Germaniyasi 1933 yilgacha, ayniqsa, ayollarning erishgan yutuqlarini qaytarish uchun qilingan harakatlar liberal Veymar Respublikasi.[17] Natsistlar Germaniyasida ayollarning roli sharoitga qarab o'zgargan ko'rinadi. Nazariy jihatdan natsistlar, ayollar erkaklar uchun bo'ysunishi, kareradan qochishi va o'zlarini bag'ishlashi kerak, deb hisoblashgan farzand ko'rish va bolani tarbiyalash va an'anaviy oilada an'anaviy dominant otaning yordamchisi bo'ling.[18] Biroq, 1933 yilgacha ayollar natsistlar tashkilotida muhim rol o'ynagan va boshqa ayollarni safarbar qilish uchun muxtoriyatga ruxsat berilgan. Keyin Adolf Gitler 1933 yilda hokimiyat tepasiga keldi, faol ayollarning o'rnini byurokratik ayollar egalladi, ular ayol fazilatlari, turmush va tug'ilishni ta'kidladilar. Germaniya urushga tayyorlanar ekan, ko'pchilik davlat sektoriga qo'shildi va 1943 yilga kelib fabrikalarni to'liq safarbar qilish zarurati tug'ilganda, barcha ayollar ish bilan ta'minlash idorasida ro'yxatdan o'tishlari kerak edi. Ayollarning ish haqi tengsiz bo'lib qoldi, ayollarga etakchilik yoki nazorat lavozimidan mahrum etildi.[19]

1934 yilda Gitler "[Ayolning] dunyosi - uning eri, oilasi, bolalari, uyi" deb e'lon qildi.[20] Ayollarning eng yuqori qo'ng'irog'i bu edi onalik. Xotin-qizlarning huquqlarini himoya qiladigan qonunlar bekor qilindi va ayollarni uy sharoitida va ularning ayollari va onalari sifatida cheklash uchun yangi qonunlar kiritildi. Ayollarga davlat va universitet lavozimlarida ishlash taqiqlandi. Natsistlar partiyasi rahbarligi ostida va fashistlar Germaniyasidagi ayollar masalalari bo'yicha boshliq kabi mo''tadil BDF kabi ayollar huquqlarini himoya qiluvchi guruhlar tarqatib yuborildi va ularning o'rniga natsistlar qadriyatlarini kuchaytiradigan yangi ijtimoiy guruhlar tuzildi, Reyxsfrauenführerin Gertrud Shtolts-Klink.[21]

1944–45 yillarda 500 mingdan ziyod ko'ngilli ayollar Germaniya qurolli kuchlari (Vermaxt). Taxminan shu son fuqarolik havo mudofaasida xizmat qilgan, 400 ming nafar hamshira sifatida ixtiyoriy ravishda xizmat qilgan va urush davridagi iqtisodiyotda harbiy xizmatga chaqirilgan odamlarning o'rnini bosgan.[22] Luftvafeda ular ittifoqchi bombardimonchilarni urib tushiradigan zenit tizimlarini boshqarishda yordam beradigan jangovar rollarda xizmat qilishgan.[23]

G'arbiy Germaniya, Sharqiy Germaniya

Ayollar ishchilari Germaniya Demokratik Respublikasi (Sharqiy Germaniya), 1958 yil.
Elis Shvartser, asoschisi EMMA (jurnal) va Germaniyaning eng taniqli feministi, 2010 yil.

Urushdan keyingi davrda siyosiy hayot Germaniya Federativ Respublikasi edi konservativ belgi bilan:

Siyosiy elitalar birinchi navbatda iqtisodiy o'sishga yo'naltirilgan va o'rnatilgan biznes manfaatlari va turli xil mahalliy elitalarni qo'llab-quvvatlashga yo'naltirilgan partiya bo'lgan CDU tomonidan hukmronlik qildi, shuningdek, SDP erkaklar ustun bo'lgan ishchilar tashkilotlarida an'anaviy bazasi bilan.[24]

Natijada paydo bo'lgan demografik o'zgarishlar Ikkinchi jahon urushi bir necha o'n yillar davomida ayollar elektoratning katta qismini tashkil etganligini anglatar edi, ammo bu hukumatda sezilarli vakolatlarga olib kelmadi; 1987 yilga kelib ayollar hanuzgacha vakillarning atigi 10 foizini tashkil qilishgan Bundestag. Ayollar kam ma'lumotga ega edilar va ular kasblar yoki xizmat ko'rsatish sohasida kamroq ishlaydilar.[25]

Shunga qaramay, Germaniya Federativ Respublikasi Ikkinchi Jahon Urushidan keyin o'z tiklanishida muvaffaqiyatlarga erisha boshlagach, feministik masalalar jamoatchilik ongi yuziga ko'tarila boshladi. Kabi feminist yozuvchilarning asarlari Betti Fridan ga tarjima qilingan Nemis va nemis feministlarining yangi avlodi ijtimoiy o'zgarishlarni targ'ib qila boshladi. An'anaviy siyosiy partiyalardan va hatto standartlardan umidsizlik Marksistik faolligi, o'sishiga olib keldi radikal chap 1970-yillar davomida, shu jumladan jangari guruhlar. Zora qarshi bo'lganpatriarxat terrorchi guruh; 1974-1995 yillarda taxminan 45 ta portlash va o't qo'yishni amalga oshirgan bo'lsa-da, u ozgina natijalarga erishdi.[26] Chapdagi rivojlanish uzoqroq ta'sir ko'rsatdi Yashil partiya 1980 yilda feministlar Yashil partiyani abortni isloh qilishni "malakasiz partiya majburiyati" ga qo'shishga majbur qildilar va feministlar partiyaning etakchiligiga kirganligi sababli, 1980-yillarning o'rtalarida ayollar huquqlari taniqli bo'lib qoldi.[27] G'arbiy Germaniyaning eng taniqli feministi, "mediagen" Elis Shvartser, mashhur feministik jurnalga asos solgan EMMA 1977 yilda bosh muharrir bo'lib qolmoqda.[28]

Davlat sotsializmi Germaniya Demokratik Respublikasi (GDR) go'yo jinslar o'rtasidagi tenglikni anglatadi. Kabi marksistik yozuvchilar Frederik Engels, Avgust Bebel va Klara Zetkin kapitalizmda gender ekspluatatsiyasining roli haqida yozgan edi. GDR-da jinslar o'rtasidagi ziddiyatlar to'g'risida jamoatchilik ongi kam edi, garchi ayollar huquqlari muayyan faol guruhlar tomonidan muhokama qilingan bo'lsa-da Stasi diqqat.[29] 1960 va 70-yillar davomida rasmiy GDR yo'nalishi G'arb feministik harakati "odamlarni yomon ko'ruvchi" edi.[30] GDRdagi ayollar, bir qancha sabablarga ko'ra, FRGdagi ayollarga qaraganda ancha charchagan hayot tarziga ega edilar. GDR ishchilari uchun ko'proq rasmiy ish haftasiga qo'shimcha ravishda, ayollar uy ishlari va bolalarni parvarish qilishning to'rtdan uch qismini bajarishdi[iqtibos kerak ]. Avtoulovlarga egalik qilganlar kam edi, mahsulot tanqisligi va uzoq navbatlar oziq-ovqat xaridlari kabi ishlarni ko'p vaqt talab qildi.[31] Garchi erkaklar bola tug'ilgandan keyin bir yillik ota-ona ta'tiliga ega bo'lishgan bo'lsa-da, ular aslida uni olmadilar. 1970-yillarga kelib, ba'zi GDR yozuvchilari ayollarning ijtimoiy rollari ularning huquqiy va iqtisodiy mavqeidan orqada qolayotganini kuzatdilar. 1977 yilgacha uylangan ayollar G'arbiy Germaniya erlarining ruxsatisiz ishlay olmaydilar.[32] Biroq, ayollar G'arb standartlari bo'yicha saxiy bo'lgan tug'ruq ta'tiliga uzaytirila boshladilar.[33]

Birlashgandan beri Germaniyada feminizm

21-asrning boshlariga kelib, kesishganlik turli xil ijtimoiy guruhlar o'rtasida Germaniyada va undan tashqarida ko'plab feministlar va boshqa ijtimoiy islohotchilar e'tiborini qozondi. O'nlab yillar davomida to'laqonli fuqarolar sifatida qonuniy tan olinishi uchun harakat qilgandan so'ng, Gastarbeiter (mehmon ishchilar) va ularning farzandlari (ko'pincha Germaniyada tug'ilib o'sgan) 1990 yillarning oxirida milliy darajadagi ba'zi islohotlarda g'olib bo'lishdi. Shu vaqt ichida ayollar huquqlarini himoya qilish guruhlari, umuman olganda, mehmon ishchi ayolni feministik sababga aylantirmagan. Xotin-qizlar huquqlarini himoya qilish guruhlarining ayol mehmonlarning ish joyidagi ovoz berish huquqini qo'llab-quvvatlashlarini va hukumatning 1998 yilda qabul qilingan ishchi-xizmatchilar to'g'risidagi qonun loyihasida boshqa ayollarning huquqlarini qo'llab-quvvatlaganligini bildiruvchi holatlar bo'lgan.[34]

1997 yilgacha zo'rlash Germaniyada: "Kim ayolni o'zi yoki uchinchi shaxs bilan zo'rlik bilan yoki hozirgi hayot yoki oyoq-qo'llariga tahdid qilish bilan nikohdan tashqari aloqada bo'lishga majbur qilsa, kamida ikki yil ozodlikdan mahrum qilish bilan jazolanadi.".[35] 1997 yilda zo'rlash to'g'risidagi qonunga o'zgartirishlar kiritildi, ta'rifni kengaytirdi, uni genderga befarq qildi va nikohdan ozod qilindi.[36] Ilgari, oilaviy zo'rlash faqat "Badanga shikast etkazish" deb javobgarlikka tortilishi mumkin edi (223-bo'lim) Germaniya Jinoyat kodeksi ), "Haqorat" (Germaniya Jinoyat kodeksining 185-bo'limi) va "Biror kishini qilmishiga, azoblanishiga yoki harakatini o'tkazib yuborishiga olib keladigan tahdid yoki kuch ishlatish" (Nötigung, Germaniya Jinoyat kodeksining 240-bo'limi).[37] kamdan-kam hollarda jinoiy javobgarlikka tortilgan.[38]

Tarmoqli feminizm, bu erda ayollar huquqlari faollari muloqot qilishadi va foydalanishni tashkil qilishadi ijtimoiy tarmoqlar, Germaniyadagi yosh feministlar orasida o'sib borayotgan tendentsiya. The Ukraina feministi tashkilot Femen, 2008 yilda tashkil etilgan bo'lib, 2013 yildan boshlab Germaniyaga tarqaldi. Bo'limlari Berlinda va Gamburg.[39] 2012 yil oxiri va 2013 yil boshlarida, Twitter keng tarqalgan jinsiy tahqirlash turlariga qarshi ommaviy norozilik vositasiga aylandi. A dan foydalanish heshteg deb nomlangan #aufschrei (hayqiriq), 100 mingdan ortiq tvitlar (xabarlar) tazyiqlarning shaxsiy tajribalariga norozilik bildirish, ushbu masaladan xabardorlikni oshirish va milliy va xalqaro matbuotda nashr etish uchun yuborilgan.[40]

21-asrning boshlarida ayollarning hukumat va ishchi kuchlaridagi vakili taraqqiyotga erishdi. Germaniya kansleri, Angela Merkel, Evropa siyosatida o'zining asosiy rolini o'rnatdi. Merkelning prezidentlik davrida ayollarning huquqlari to'g'risidagi qonunchilik bilan bog'liq munozaralarsiz bo'lmagan; 2013 yilda u Evropa Ittifoqining 40 foizni joriy etish to'g'risidagi taklifiga qarshi chiqdi ayollar kvotasi 2020 yilga qadar 250 dan ortiq ishchiga ega bo'lgan barcha ochiq kompaniyalarning ijro etuvchi kengashlarida, bu a'zo davlatlarning ishlarini buzganligi sababli. Germaniya mehnat vaziri, Ursula fon der Lyayen Germaniyadagi kvotani qo'llab-quvvatlovchi Merkeldan yozma ravishda "vazirligining Evropa Ittifoqi yo'riqnomasiga e'tirozi yo'qligini o'zgartirish, shunda kabinet Germaniyaning Evropa Ittifoqi rasmiylariga birlashgan yuzni namoyish qilishi uchun" yozma buyruq oldi.[41] Biroq, 2015 yil mart oyida SPD partiya ayollar kvotasi bo'yicha g'alaba qozondi. Yangi qonunga binoan 2016 yildan boshlab 100 ga yaqin kompaniya o'z kuzatuv kengashining 30 foiziga ayollarni tayinlashi kerak. Bundan tashqari, 3500 kompaniya yuqori lavozimlarda ayollar ulushini oshirish bo'yicha rejalarini taqdim etishi shart.[42]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g Sagarra, Eda (1977). Germaniyaning ijtimoiy tarixi: 1648 - 1914 yillar. Teylor va Frensis. ISBN  9780416776201.
  2. ^ Brigit Young, Vatanning g'alabasi: Germaniyani birlashtirish va ayollarni marginallashtirish (1999).
  3. ^ Gvido, Diane J. (2010). Ayollar ozodligini oldini olish bo'yicha Germaniya ligasi: Germaniyada antememinizm, 1912-1920. Piter Lang. p. 3. ISBN  9781433107849.
  4. ^ Mazon, Patricia M. (2003). Jins va zamonaviy tadqiqot universiteti: 1865-1914 yillarda nemis oliy ta'limiga ayollarni qabul qilish. Stenford U.P. p. 53. ISBN  9780804746410.
  5. ^ a b v Rappaport, Xelen (2001). Ayollar ijtimoiy islohotchilari ensiklopediyasi: A-L-v. 2. M-Z. ABC-CLIO. p. 690. ISBN  9781576071014.
  6. ^ Gvido, Diane J. (2010). Ayollar ozodligini oldini olish bo'yicha Germaniya ligasi: Germaniyada antememinizm, 1912-1920. Piter Lang. p. 57. ISBN  9781433107849.
  7. ^ Gvido, Diane J. (2010). Ayollar ozodligini oldini olish bo'yicha Germaniya ligasi: Germaniyada antememinizm, 1912-1920. Piter Lang. p. 6. ISBN  9781433107849.
  8. ^ Gvido, Diane J. (2010). Ayollar ozodligini oldini olish bo'yicha Germaniya ligasi: Germaniyada antememinizm, 1912-1920. Piter Lang. p. 12. ISBN  9781433107849.
  9. ^ Klark, Edvard H. (1873). Ta'limdagi jinsiy aloqa, yoki, qizlar uchun adolatli imkoniyat. Gutenberg loyihasi. p. 173.
  10. ^ Klark, Edvard H. (1873). Ta'limdagi jinsiy aloqa, yoki, qizlar uchun adolatli imkoniyat. Gutenberg loyihasi. p. 178.
  11. ^ a b Klark, Linda L. (2008). XIX asrda Evropada ayollar va yutuqlar. Kembrij universiteti matbuoti. p. 231. ISBN  9780521650984.
  12. ^ Stivenson, Jill (2013). Natsistlar jamiyatidagi ayollar. Yo'nalish. 3-4 bet. ISBN  9780415622714.
  13. ^ Stivenson, Jill (2013). Natsistlar jamiyatidagi ayollar. Yo'nalish. p. 3. ISBN  9780415622714.
  14. ^ Bookbinder, Paul (1996). Veymar Germaniyasi: oqilona respublika. Manchester universiteti matbuoti. p. 177. ISBN  9780719042874.
  15. ^ Evans, Richard J. (1976). Germaniyadagi feministik harakat, 1894-1933. London: Sage.
  16. ^ Bookbinder, Paul (1996). Veymar Germaniyasi: oqilona respublika. Manchester universiteti matbuoti. 178-9 betlar. ISBN  9780719042874.
  17. ^ Bridenthal, Renate; Grossmann, Atina; Kaplan, Marion (1984). Biologiya taqdirga aylanganda: Veymar va fashistlar Germaniyasidagi ayollar.
  18. ^ Stivenson, Jill (2001). Fashistlar Germaniyasidagi ayollar.
  19. ^ Koonz, Klaudiya (1988). Vatandagi onalar: ayollar, oila va natsistlar siyosati.
  20. ^ Guenther, Irene (2004). Natsistlar "Chic"?: Uchinchi Reyxdagi ayollarni modalash. Berg. p.94. ISBN  9781859737170.
  21. ^ Guenther, Irene (2004). Natsistlar "Chic"?: Uchinchi Reyxdagi ayollarni modalash. Berg. pp.94–5. ISBN  9781859737170.
  22. ^ Xagemann, Karen (2011). "Ayollarni urushga safarbar qilish: Ikki jahon urushidagi nemis ayollarining tarixi, tarixshunosligi va xotirasi". Harbiy tarix jurnali. 75 (4): 1055–1094.
  23. ^ Kempbell, D'Ann (1993 yil aprel). "Ayollar kurashda: Ikkinchi jahon urushi AQSh, Buyuk Britaniya, Germaniya va Sovet Ittifoqidagi tajriba". Harbiy tarix jurnali. 57 (2): 301–323. doi:10.2307/2944060. JSTOR  2944060.
  24. ^ Chapman, Jenni (1993). Siyosat, feminizm va jinsni isloh qilish. Yo'nalish. 233-4 betlar. ISBN  9780415016988.
  25. ^ Chapman, Jenni (1993). Siyosat, feminizm va jinsni isloh qilish. Yo'nalish. p. 234. ISBN  9780415016988.
  26. ^ Torri, Harriet (2007 yil 13-avgust). "Germaniyaning bir paytlar zo'ravonlik qilgan feministi tinch hayotni qabul qildi". WeNews. Olingan 12 may 2013.
  27. ^ Chapman, Jenni (1993). Siyosat, feminizm va jinsni isloh qilish. Yo'nalish. 235-6 betlar. ISBN  9780415016988.
  28. ^ Abramsohn, Jennifer (2007 yil 25-yanvar). "Tug'ilgan kuningiz bilan, Emma: Germaniya feministik jurnali 30 yoshga to'ldi". Deutsche Welle. Olingan 12 may 2013.
  29. ^ Martens, Lorna (2001). Va'da qilingan er ?: Germaniya Demokratik Respublikasida feministik yozuv. SUNY Press. p. 11. ISBN  9780791491225.
  30. ^ Martens, Lorna (2001). Va'da qilingan er ?: Germaniya Demokratik Respublikasida feministik yozuv. SUNY Press. p. 3. ISBN  9780791491225.
  31. ^ Martens, Lorna (2001). Va'da qilingan er ?: Germaniya Demokratik Respublikasida feministik yozuv. SUNY Press. p. 10. ISBN  9780791491225.
  32. ^ https://www.euronews.com/amp/2019/01/17/germany-celebrates-100-years-of-women-s-suffrage
  33. ^ Martens, Lorna (2001). Va'da qilingan er ?: Germaniya Demokratik Respublikasida feministik yozuv. SUNY Press. p. 6. ISBN  9780791491225.
  34. ^ Joni Lovenduski, Klaudi Baudino, tahr. (2005). Davlat feminizmi va siyosiy vakolatxonasi. Kembrij universiteti matbuoti. p. 124. ISBN  9781139446761.
  35. ^ "Kunarac, Vukovich va Kovach - Qiyomat - IV qism". Olingan 22 avgust 2015.
  36. ^ "Germaniya jinoyat kodeksi". Olingan 22 avgust 2015.
  37. ^ "Microsoft Word - 1Deckblatt.doc" (PDF). Jurawelt.com. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2013 yil 20 oktyabrda. Olingan 16 iyul 2016.
  38. ^ Kieler, Marita (2002). Tatbestandsprobleme der sexuellen Nötigung, Vergewaltigung sowie des sexuellen Mißbrauchs widerstandsunfähiger Personen (PDF) (Dissertatsiya). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2013 yil 20 oktyabrda. Olingan 7 iyul 2016.
  39. ^ Reinbold, Fabian (2013 yil 24-aprel). "'Sextremistlar tayyorlashi: Femen bilan ringga ko'tarilish ". Shpigel. Olingan 12 may 2013.
  40. ^ Zandt, Deanna (2013 yil 1-fevral). "Germaniyaning ayollar bilan muammosi". Forbes jurnali. Olingan 12 may 2013.
  41. ^ "Germaniya Evropa Ittifoqining execs ayollar uchun kvotasini to'sadi". Mahalliy: Germaniyaning yangiliklari ingliz tilida. 6 mart 2013 yil. Olingan 12 may 2013.
  42. ^ "Germaniya kengash xonalarida gender kvotasini belgiladi". Nyu-York Tayms. 2015 yil 6 mart. Olingan 13 aprel 2015.

Qo'shimcha o'qish

  • Abrams, Lin va Elizabeth Harvi, nashr. Germaniya tarixidagi gender aloqalari: kuch, agentlik va XVI asrdan yigirmanchi asrgacha bo'lgan tajriba (1997).
  • Entoni, Katarin Syuzan. Germaniya va Skandinaviyadagi feminizm (Nyu-York: 1915). onlayn
  • Evans, Richard J. Germaniyadagi feministik harakat, 1894-1933 (1976).
    • Evans, Richard J (1976). "Germaniyada feminizm va ayollarning ozodligi 1870–1945: tadqiqot manbalari, usullari va muammolari". Markaziy Evropa tarixi. 9 (4): 323–351. doi:10.1017 / S0008938900018288.
  • Ferree, Myra Marks (1993). "" Ona siyosati "ning ko'tarilishi va qulashi: Germaniyada (Sharqiy) feminizm va birlashish". Feministik tadqiqotlar. 19 (1): 89–115. doi:10.2307/3178354. JSTOR  3178354.
  • Feri, Myra Marks.Feminizm turlari: Germaniya global siyosatidagi gender siyosati, Stenford universiteti matbuoti 2012 yil, ISBN  978-0-8047-5760-7
  • Frevert, Ute. Germaniya tarixidagi ayollar burjua ozodligidan jinsiy erkinlikka qadar (1989).
  • Goldberg, Ann. "Ayollar va erkaklar: 1760–1960". Helmut Valser Smitda, tahr., Oksford zamonaviy nemis tarixining qo'llanmasi (2011): 71– 90.
  • Honeycutt, Karen (1979). "Imperial Germaniyadagi sotsializm va feminizm". Belgilar. 5 (1): 30–41. doi:10.1086/493681. JSTOR  3173532.
  • Kristina Perincioli. Berlin wird feministisch. Das Beste, von der 68er-Bewegung blieb edi. Querverlag, Berlin 2015, ISBN  978-3-89656-232-6 to'liq ingliz tilidagi tarjimasiga bepul kirish: http://feministberlin1968ff.de/
  • Quataert, Jean H. Germaniya ijtimoiy demokratiyasida istamaydigan feministlar, 1885-1917 (1979),

Tarixnoma

  • Hagemann, Karen va Jean H. Quataert, nashrlar. Zamonaviy nemis tarixining jinsi: tarixshunoslikni qayta yozish (2008)
  • Xagemann, Karen (2007). "Marginlardan to mainstreamgacha? Germaniyadagi ayollar va jinslar tarixi". Ayollar tarixi jurnali. 19 (1): 193–199. doi:10.1353 / jowh.2007.0014. S2CID  143068850.

Tashqi havolalar