Tebessa bazilikasi - Tebessa Basilica

1860 yilgi Tvesta shahridan biroz vaqt o'tgach, bazilika Tebessa deb o'zgartirilgan fotosurat

Tebessa Bazilikasi a Kechki Rim sharqda joylashgan arxeologik maydon Jazoir shahar Theveste, bugungi kunda Tébessa nomi bilan mashhur. Bu Shimoliy Afrikadagi Rim bazilikalarining eng katta qoldiqlaridan biridir. Bu St. Krispina milodiy 305 yilda uning shahidligini sharaflash uchun.[1] Ushbu bazilika dastlab Rim harbiylari uchun dunyoviy bino sifatida yaratilgan deb o'ylagan; IV va V asrlarda yangi qo'shimchalar qurilishi bilan u diniy binoga aylandi.[2][3][4]

Tarix

The Numidian Theveste topilgan mintaqa Vizantiya shahri qulaganidan keyin Rim rivojlanishining muhim qismiga aylandi Karfagen.[5] Da amalga oshirilgan iqtisodiy siyosat Yuliy Tsezarning konstitutsiyaviy islohotlari Rim yo'llari bo'ylab savdo mollariga soliqlar yaratdi.[6]

Rim legionerlari lageri etakchisi bo'lganida Legio III Augusta dastlab Thevestega kelgan, u o'zi bilan legioner kuchlarni va boshqa sayohatchilarni olib kelgan. Uning qo'shinlari Shimoliy Afrikada yo'llar qurdilar va Tvestedagi Rim harbiylari uchun birinchi postlarni tashkil qildilar.[5][7] Ushbu kelayotgan Rim harbiy oilalari bilan Theveste o'sdi va bazilika bo'ladigan binoga qo'shimcha binolar qo'shildi, ular o'sha paytda zaytun moyi va don kabi tovarlarga soliq yig'ish uchun ishlatilishi mumkin edi.[7][6]

Rivliklar milodiy 98-yillardan oldin ketganidan keyin bizda Tveste shahridagi faoliyat uchun kamroq dalillar bor.[8] Karfagenni Theveste bilan bog'laydigan yo'llar Thamugade va Lambaez Rimning boshqa yo'llari zarar ko'rganidan keyin hammasi saqlanib qolgan va yaxshi holatda bo'lgan.[6][9]

Milodiy 295 yilda Maximillian ismli nasroniy kishi Theveste'da harbiy xizmatga borishni rad etgani uchun shahid bo'ldi.[10]

Bazilika ibodatxonasining markaziy nish mozaikasida milodiy 350 yilga oid yozuv Krispinaga bag'ishlangan bo'lib, uning o'limi milodiy 305 yilda sodir bo'lgan Krispinaning shahid bo'lishi uning ziyoratgohiga ziyoratlarni ilhomlantiradi.[2][11] Bu erda bazilika diniy mazmun-mohiyatini topa boshlaydi.

Bazilikaning katta o'lchamlari tufayli, bu erda a vazifasini o'tagan deb o'ylashdi ksenodoxium suvga cho'mish va boshqa cherkov xizmatlari kabi boshqa xizmatlarni taqdim etishdan tashqari.[12]

Dizayn

Bazilikaning markaziy nefi

Bazilikaning katta o'lchamlari IV va V asrlarda turli xil Rim va Vizantiya rahbarlari tomonidan kiritilgan qo'shimchalar va o'zgartirishlar bilan bog'liq.[4][3] Mozaikali qavatlar bazilika katta maydoniga kirish joyini belgilaydigan balustradalar yo'li bilan ta'kidlangan. Nef va yo'laklar orqali 20 pog'onani o'z ichiga olgan va eni taxminan 20 metr (20 metr) keng zinapoya mavjud.[13] Katta piscina katta ochiq atriumga olib boruvchi devorga o'yilgan. Atriumning markazida to'rt lobli favvora mavjud. Ushbu to'rt tomonli chorrahada, uchta cherkov katta cherkovning katta nevli va yo'laklariga olib boradigan yo'laklarda turibdi. Bir juft ustunlar galereya joylashgan arxitravni qo'llab-quvvatlaydi. Qurbongohning ikkinchi pog'onasini bosh cherkov nefidan topish mumkin. The suvga cho'mish ochiq atriumdan zinadan pastga o'tiradi.[4][3] Suvga cho'mish marosimida marosim shrifti joylashtirilgan bo'lar edi. Xonaning taroqsimon dizayni va tabiati shundan dalolat beradiki, katta marmar stol usti qurbonliklar va qurbonliklar uchun ishlatilgan.[14]Dastlabki O'rta asrlar davridagi boshqa Rim Bazilikalari singari ko'proq ko'chma san'at asarlarini namoyish qilish uchun ishlatilgan galereyalarning dalillari mavjud.[2]

IV-VII asrlar oralig'ida bazilika majmuasiga qo'shimcha binolar, jumladan hammom, bog ', pastki qavatdagi otxonalar va shahid.[15]

VI asrda majmuaga kichikroq bazilika qo'shilgan.[15]

Adabiyotlar

  1. ^ "http://periodical.pstgu.ru/ru/pdf/article/5163". periodical.pstgu.ru (rus tilida). Olingan 2018-11-17. Tashqi havola sarlavha = (Yordam bering)
  2. ^ a b v Patout., Berns, J. (2014). Rim Afrikasidagi nasroniylik: uning amaliyoti va e'tiqodlarining rivojlanishi. Wm. B. Eerdmans Publishing Co. ISBN  9781467440370. OCLC  988867632.
  3. ^ a b v 1943-, Shaff, Devid Shli Stivens (2005). Dastlabki nasroniy me'morchiligida dafna artikulyatsiyasi. UMI dissertatsiya xizmatlari. OCLC  912841603.CS1 maint: raqamli ismlar: mualliflar ro'yxati (havola)
  4. ^ a b v Glerup, Maykl (2017). "Rim Afrikasidagi nasroniylik: kichik J. Patout Berns va Robin M. Jensen tomonidan uning amaliyoti va e'tiqodlarining rivojlanishi". Ilk nasroniy tadqiqotlari jurnali. 25 (1): 151–153. doi:10.1353 / earl.2017.0006. ISSN  1086-3184.
  5. ^ a b Qadimgi Rim: eng qadimgi davrlardan 476 yilgacha D. F. Robert Pennell tomonidan.
  6. ^ a b v van Sickle, C. E. (1930 yil aprel). "Diokletian davrida Afrikaning jamoat ishlari". Klassik filologiya. 25 (2): 173–179. doi:10.1086/361227. ISSN  0009-837X.
  7. ^ a b Bryus., Xitchner, Robert (1982). Vandal istilosigacha bo'lgan davrda Sufetula va uning hududi tarixi va arxeologiyasi bo'yicha tadqiqotlar. OCLC  1035272140.
  8. ^ Uotkins, Tomas H. (2002). "Colonia Marciana Traiana Thamugadi: Dynidism in Numidia". Feniks. 56 (1/2): 84–108. doi:10.2307/1192471. ISSN  0031-8299. JSTOR  1192471.
  9. ^ Monika., Hellstrom. Diokletian boshchiligidagi jamoat qurilishi. Hozirgi Tunis va Sharqiy Jazoirdagi Rim davridagi shaharlarda qurilishda davlat ishtirokini o'rganish. OCLC  1016475890.
  10. ^ Mari., Yasin, Ann (2006). O'lganlarni xotirlash - jamoatni qurish: cherkov kosmik dafn marosimlari va qadimgi avliyolarning kultlari.. UMI. OCLC  718697903.
  11. ^ Wilhite, David E. (2017-07-14). Qadimgi Afrika nasroniyligi. doi:10.4324/9780203075678. ISBN  9780203075678.
  12. ^ Alan., Anderson, Mark (2012). Kechki antik davrda kambag'allar uchun kasalxonalar, xospislar va boshpanalar. OCLC  834997744.
  13. ^ Fergyuson, Jon (1966 yil oktyabr). "Rim Jazoir". Yunoniston va Rim. 13 (2): 169–187. doi:10.1017 / s0017383500015503. ISSN  0017-3835.
  14. ^ Kitzinger, Ernst (1960). "Teodosian davridagi marmar relyef". Dumbarton Oaks hujjatlari. 14: 17–42. doi:10.2307/1291143. ISSN  0070-7546. JSTOR  1291143.
  15. ^ a b Kenney, J. P .; Kajdan, Aleksandr P.; Talbot, Elis-Meri; Kutler, Entoni; Gregori, Timoti E.; Sevcenko, Nensi P. (1993 yil iyul). "Vizantiyaning Oksford lug'ati". Amerika Sharq Jamiyati jurnali. 113 (3): 509. doi:10.2307/605428. ISSN  0003-0279. JSTOR  605428.

Bibliografiya

  • Anderson, M. A. (2012). Kechki qadimgi davrda kambag'allar uchun kasalxonalar, xospislar va boshpanalar (3525161-sonli buyruq).
  • Berns, J. Patout va Robin M. Jensen. Rim Afrikasidagi nasroniylik: uning amaliyoti va e'tiqodlarining rivojlanishi, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2014. ProQuest Ebook Central,
  • Evgeniy Rozenblum. (2017). Aziz Krispinaning ehtiroslari. Vestnik Pravoslavnogo Svâto-Tihonovskogo Gumanitarnogo Universiteta: Seriya II. Istoria, 77(77), 113-121.
  • Fergyuson, Jon. "Rim Jazoir." Yunoniston va Rim, vol. 13, yo'q. 2, 1966, 169-187 betlar. JSTOR, JSTOR,
  • Hellstrom, M. (2014). Diokletian boshchiligidagi jamoat qurilishi. Hozirgi Tunis va Sharqiy Jazoirdagi Rim davridagi shaharlarda qurilishda davlat ishtirokini o'rganish.
  • HITCHNER, R. B. (1982). Sufetula tarixi va arxeologiyasi va uning "hududi" ni Vandal istilosiga qadar tadqiqotlar (Buyurtma raqami 8215014). ProQuest Dissertations & Theses Global-da mavjud. (303235863).
  • Kajdan, A., Talbot, Elis-Meri Maffri, Katler, Entoni, Gregori, Timoti E, va Sevchenko, Nensi Patterson. (1991). Vizantiyaning Oksford lug'ati. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti.
  • Kitzinger, Ernst. "Teodosian davridagi marmar relyef". Dumbarton Oaks hujjatlari, vol. 14, 1960, 17-42 betlar. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/1291143.
  • Pennell, R. (2005). Rimning qadimgi davrlardan tarixi. Whitefish, MT: Kessinger Pub.
  • Schaff, D. (1974). Ilk xristian arxitekturasidagi BAY ARTIKULATASI., ProQuest Dissertatsiya va Tezislari.
  • Sharp, W. (1895). AFRIKADA RIM. Harperning yangi oylik jurnali, 91, 95.
  • Van Sickle, C. (1930). Diokletian davrida Afrikaning jamoat ishlari. Klassik filologiya, 25(2), 173-179.
  • Uotkins, T. (2002). COLONIA MARCIANA TRAIANA THAMUGADI: DINASTICISM IN NUMIDIA. Feniks, 56(1/2), 84-108,212.
  • Wilhite, David E. (2017-07-14). Qadimgi Afrika nasroniyligi: noyob kontekst va an'analarga kirish. Teylor va Frensis. ISBN  9781135121426.
  • Yasin, A. M. (2002). O'lganlarni xotirlash - jamiyat qurish: cherkov makoni, dafn yodgorliklari va qadimgi avliyolarning ibodatlari. (Buyurtma raqami 3048435).