Sittlichkeit - Sittlichkeit

Sittlichkeit "axloqiy hayot" yoki "axloqiy tartib" tushunchasidir faylasuf Jorj Vilgelm Fridrix Hegel uning 1807 yilgi ishida Ruhning fenomenologiyasi va uning 1820/21 yildagi ishlari Huquq falsafasi elementlari (PR).

O'ngning uchta sohasi

Yilda Huquq falsafasi elementlari, Hegel mavhum huquq doirasi[1] (Recht),[2] The birinchi uchtadan o'ng sohalar u o'rnatadi. Shaxsiyat tushunchasi bilan belgilanadi[3] va shaxslarning harakatlari.[4] Ushbu soha nimani anglatadi Ishayo Berlin qo'ng'iroq qiladi salbiy erkinlik tashqi erkinlikni inkor etish orqali aniqlangan erkinlik.[5][6]

The ikkinchi soha tashkil etadi Kant axloqi va shuning uchun axloq sohasi (Moralität).[7] Ushbu soha nimani tashkil qiladi Ishayo Berlin qo'ng'iroq qiladi ijobiy erkinlik, ya'ni, axloqiy muxtoriyat.[5] Biroq, Hegel Kant axloqining jamiyatda joylashishini etarli emas deb tanqid qiladi. U bu kamchilikni yolg'izlik, depressiya va azob kabi patologiyalarni falsafiy tanqid qilish orqali tushuntiradi.

The uchinchi soha, axloqiy hayot sohasi[1] (Sittlichkeit),[8][9][10] oila tomonidan belgilanadi, fuqarolik jamiyati va davlat.[11][12]

Ikki birinchi sohadan oxirigacha bo'lgan harakatni to'g'ri tushunish uchun buni tushunish kerak Sittlichkeit 's normativlik individualdan ustun turadi - while Moralität oqilona va aks ettiruvchi bo'lishi mumkin,[13] u ham individualistik xususiyatga ega. Uchinchi soha - bu jamiyatning katta institutsional sharoitlariga murojaat qilish orqali shaxsning cheklangan kontseptsiyasini tavsiflashga urinish[14] va individual sub'ektiv tuyg'ularni va umumiy huquqlar kontseptsiyasini ko'paytirishga urinish.

Atama Sittlichkeit ilgari Hegel tomonidan ishlatilgan edi - unda Ruhning fenomenologiyasi- "odatlar va urf-odatlarga asoslangan va jamiyatning ob'ektiv qonunlariga muvofiq odat va taqlid orqali rivojlangan axloqiy xatti-harakatlar" ga murojaat qilish.[13][15]

Keyinchalik nemis mutafakkirlari g'oyani liberal kabi turli yo'nalishlarda rivojlantirdilar Karl Teodor Uelker, konservativ Fridrix Yulius Stal va sotsialistik Vilgelm Vaytling. Uelker bu g'oyani konstitutsiyaviy erkinliklar bilan bog'ladi. Stal buni iyerarxik xudojo'ylik buyrug'i bilan bog'ladi. Biroq, Vaytling buni zolim deb rad etdi va sotsialistlar uni yo'q qilish uchun harakat qilishlari kerak deb hisobladilar.[16]

Izohlar

  1. ^ a b Mark Alznauer, Gegelning javobgarlik nazariyasi, Kembrij universiteti matbuoti, 2015, p. 6.
  2. ^ PR §37
  3. ^ Devid Jeyms, Hegel: chalkashliklar uchun qo'llanma, Davom etish, 2007, p. 35.
  4. ^ Devid Jeyms, Hegel: chalkashliklar uchun qo'llanma, Davom etish, 2007, p. 37.
  5. ^ a b Devid Jeyms, Hegel: chalkashliklar uchun qo'llanma, Davom etish, 2007, p. 45.
  6. ^ Jorj Klosko, Siyosiy nazariya tarixi: Kirish: II jild: Zamonaviy (2-nashr), Oksford universiteti matbuoti, 2013, p. 465: "biz ta'kidlashimiz kerakki, Hegel o'zining" mavhum erkinlik "deb atagan o'zining va an'anaviy liberal erkinlik kontseptsiyasi orasidagi masofani anglashi uning quchog'ida aniq. ijobiy erkinlik [in PR §149A ]".
  7. ^ PR §106
  8. ^ PR §145
  9. ^ PR §150
  10. ^ PR §153
  11. ^ Z. A. Pelchinski (tahr.), Davlat va fuqarolik jamiyati: Gegelning siyosiy falsafasini o'rganish, Kembrij universiteti matbuoti, 1984, p. 9.
  12. ^ Alan Patten, Gegelning Ozodlik g'oyasi, Oksford universiteti matbuoti, 1999 yil, p. 25.
  13. ^ a b Filipp J. Keyn, Marks va zamonaviy siyosiy nazariya: Xobbsdan zamonaviy feminizmgacha, Rowman & Littlefield, 1993, p. 128.
  14. ^ Drucilla Kornell va Nik Fridman, Qadr-qimmat mandati: Ronald Dvorkin, inqilobiy konstitutsionizm va adolat talablari, Oksford universiteti matbuoti, 2016, p. 119.
  15. ^ Georg Vilgelm Fridrix Hegel, Ruhning fenomenologiyasi, Motilal Banarsidass Publishers, 1998, p. 266.
  16. ^ Anton Jansson, "Jamiyatni qurish yoki yo'q qilish: Vormärz Germaniyasining siyosiy fikridagi Sittlichkeit tushunchasi". Global intellektual tarix 5.1 (2020): 86–103. onlayn.

Adabiyotlar

Tashqi havolalar