Ona Maryam ko'proq - Mother Mary More

Meri ko'proq (1732-1807) Yorkshire shtatidagi Barnboro shahrida Tomas Mor va Ketrin Gifford tomonidan tug'ilgan. U avlodning so'nggi avlodidir Ser Tomas More. "Ona ko'proq" Nazaret Prioriyasida ettinchi Prioress bo'lib tanilgan va uning hukmronligi davrida inqirozlarni boshdan kechirgan holda o'z jamoasini boshqargan. Jozef II[1] va Frantsiya inqilobi.

Nosira shahri

Rugenhoedkaai Bryugjadagi

Ko'proq o'zining birinchi kasbini Nosiradagi Priori shahrida qilgan, Brugge, 1753 yilda. Keyinchalik, 1766 yilda u jamoatning ettinchi Prioressi sifatida ona Oliviya Darrell o'rnini egalladi. A-ning asosiy ishi kanoness ta'lim berish edi. Nosiradagi Priori maktab-internatga o'xshar edi va Jizvit kollejining ayol hamkasbi edi Sankt-Omer.[2]

Manastir XVIII asr davomida siyosiy jihatdan faol bo'lgan va moliyaviy qo'llab-quvvatlangan Shahzoda Charlz Edvard Styuart u 1745 yilda Angliya taxtini va shuningdek, Patriotlarni qaytarib olishga harakat qilganida Brabant imperator Jozef II ga qarshi.[2]

Birinchi yirik inqiroz

1772 yil sentyabrda imperator Jozef II davrida Avstriya hukumati Iso Jamiyatini bostirishni amalga oshirdi Papa Klement XIV.[2] Bu o'sha yilning oktyabr oyida Imperial Komissarlari tomonidan Jizvit kollejlarini qamal qilishga olib keldi. Komissarlar xo'jayinlar va boshliqlarni ushlab turdilar, chunki ular oddiy birodarlarga qamoqda qolish yoki yigirma to'rt soat ichida shaharni tark etish huquqini berishdi. Ketishni tanlagan ko'plab oddiy birodarlarga "Mom More" bir kecha-kunduz yashash huquqini berishdi va ertasi kuni shaharni tark etishdi.[3] Biroq, More More, "o'zlaridan panoh topgan boshqa buyruqlardan ikkitasini katta pushaymon bilan jo'natishga majbur bo'lgan".[4] 1781 yilda Jozef II boshqaruvni o'z qo'liga oldi Karmelitlar, Carthusians va Bryugjadagi kambag'al Klares. Ammo monastir uning ba'zi qonunlaridan ozod qilingan, chunki u ham maktab edi.[3] Keyinchalik, Iezuitlarga Angliyaga qaytishga buyruq berilganda, uch kishi garovga olingan. Bu garovdagilarga pul, ma'lumot bilan yordam bergan va oxir-oqibat ularning Angliyaga qaytishiga yordam bergan.[3] 1783 yilda onam Mo'r garovga olingan uch kishining qochishidagi roli uchun so'roq qilindi. U tugatilgan kollejlarning mol-mulkini o'g'irlashda ayblangan.[3] Yuqori lavozimdagi rohibalar o'z jamoalari va uning mablag'larini noto'g'ri ishlatganlikda ayblanishi odatiy hol emas edi.[5] So'roqdan so'ng, komissarlar inventarizatsiyani ko'rishni talab qilishdi, ammo More rad etdi va komissarlar qaytib kelmadi. Keyinchalik, 1784 yilda "Ona More" yana ikkita jamoat a'zolariga, "Penitents" va Bethania nunslariga yordam va boshpana berdi.[6] "Ona Morning qat'iyatli etakchiligi - bu jamoat Evropada materikda qolgan yagona ingliz monastiri sifatida omon qolishining sababi."[6]

Inqirozlar: 1790-1802

1790 yil noyabrda Brugant Brabantning vatanparvarlari tomonidan imperatorlik kuchlaridan ozod qilindi, ammo tez orada yana imperatorning qo'liga o'tdi. Keyinchalik Iosif II ning ukasi, Leopold II.[7] Brugge 1792 yilgacha, Frantsiya inqilobiy armiyasi bostirib kirgan va nazoratni qo'lga olgan paytgacha imperatorlik kuchlari ostida qoldi. Onam More frantsuz qochqinlariga boshpana berdi, shu jumladan "Longuenesse davolash va Lady Jerninghamning singlisi Montargisning to'rtta Benediktin rohibalari".[8] Ona ko'proq frantsuz armiyasida xizmat qilayotgan irlandiyalik general O'Maronning himoyasiga ishongan.[6]

1793 yildagi Pasxa yakshanbasida Imperator armiyasi Bryugjani qaytarib oldi va "qisqa tinchlik" boshlandi. Angliya va Frantsiya urush olib borayotgan paytda, rohibalar xavotirda edilar va frantsuzlar Bryugjani qaytarib olishlari mumkin edi, shuning uchun onam More u va uning jamoati ketishga tayyor ekanligiga ishonch hosil qildi.[7] Haqiqatan ham frantsuz armiyasi kelayotganini eshitgan jamoat Angliyaga qochishga umid qilib, monastirni tark etdi. Biroq, chiqib ketgach, rohibalar monastirni kasalxona sifatida ishlatishni rejalashtirgan frantsuzlarni bilib oldilar. Bu ko'proq onani monastirga egalik qilish uchun to'rtta rohibani qaytarib yuborishga undadi. Oxir oqibat, frantsuzlar monastir va Bryugjani ololmadilar.[6]

G'olib ona More jamoasi uchun qisqa umr ko'rdi. Frantsuzlar olganda Ypres, rohibalar qochishga da'vat etilgan Antverpen dan rohibalar uchun monastir Gent va yoshi kattaroq, sekinroq rohibalarni qoldiring. Onam More ularni shunchaki ortda qoldirmaydi. U ularga Antverpenga ketish yoki qolish imkoniyatini berdi. Qolganlar, sobiq Prioress Sr. Olivia Darrellga topshirildi.[9]

Surgun

Qochib ketgan jamoaning qolgan qismi va etti kunlik sayohat. Ko'proq ular ketishidan oldin Angliyada mumkin bo'lgan boshpana joylarini o'rganib chiqishgan, ammo darhol muvaffaqiyatga erishmagan. Londonda bo'lgan dastlabki bir necha hafta mobaynida rohibalar butun shahar bo'ylab turli xil uylarda joylashdilar. Rohibalarni asosan jamoaning qarindoshlari qabul qilishgan. Ona yana hamjamiyatni "aqlli, doimiy va xavfsiz" chekinishni topish zarurligini ta'kidladi.[9] Oxir-oqibat, ular joylashdilar Hengrave zali yaqin Sankt-Edmundsni dafn eting yilda Suffolk, ser Tomas Geyjga tegishli. Geyjning xolasi 1772 yilda vafot etgan jamoatning sobiq a'zosi edi. Geyj ijara uchun yiliga 60 funt sterlingdan ko'proq haq olardi. "Uyning monastirga o'xshashligi va tepasida galereyalar bo'lishi bilan monastirga o'xshaydi" degan so'zlardan ko'proq mamnun edim.[9] Jamiyatning qolgan qismi vaqtinchalik to'shak va mebellar bilan jihozlashni boshladilar. Uyda suvga to'g'ridan-to'g'ri kirish imkoni yo'q edi va rohibalar navbat bilan suv otlari uyidan suv olib o'tishlari kerak edi.[10]

Hengrave zali

Ular Xengravga joylashgandan so'ng, onam More qolganlar bilan aloqada bo'lishga harakat qildi. Biroq, ularning Londonga etib bormaganliklarini tushunib, u surishtiruv o'tkazdi va Bryugge frantsuz qo'shinlari bilan to'lganligini va rohibalar tark etish yoki aloqada bo'lishga qodir emasligini aniqladi. Buni o'rganishdan oldin More Londonga xavfsiz o'tishi uchun 125 funt sterling yuborgan, ammo bu ularga hech qachon tushmagan.[10] Bir yil o'tgachgina, rohibalar odatdagi ish vaqtini o'tkazib, odatlarini kiyishga ruxsat olishdi. Buning uchun ko'proq Kanterberi arxiepiskopi va parlamentning ikki a'zosi tomonidan ruxsat berilishi kerak edi.[10] Ruhoniylarga ochiq ibodat qilish taqiqlangan, chunki Angliyada katoliklik qoidalariga rioya qilgan holda yo'l qo'yilmagan Genri VIII.

1795 yil yozidan boshlab, Ser Tomas Geyj va "Ona Mori" ning da'vati bilan ibodatxonani qurish va obodonlashtirish maqsadida Hengrave zali ta'mirlandi va mahalliy fuqarolardan xayr-ehsonlar kela boshladi. Ular o'zlarining odatlarini o'zgartirish yoki tuzatish uchun organ, shamdonlar, oziq-ovqat, sharob, soat ko'zoynaklari, oshpazlik buyumlari va pul berishdi. Mahalliy odamlar juda saxiy edilar va rohibalarga katta hurmat bilan qarashar edilar. Ona More buyrug'i dunyoviy shaxslar uchun zarur bo'lgan narsalar va ijara haqini to'lash uchun biron bir ish bilan shug'ullanishga ruxsat berilmasligi to'g'risidagi qoidalarga zid bo'lib, u o'zini oqladi deb hisobladi. Rohibalar kashtado'zlik qilar va pinchushkalar yasashardi. 1795 yilda ular 50 funt sterling ishlab, 1796 yilda maoshlarini 113 funtgacha oshirishga muvaffaq bo'lishdi. Rohibalar odatiy hayot kechira boshlaganlarida, kanonessalar o'zlarining maktablarini qayta ochishga qaror qilishdi, garchi ularning atigi ikkita o'quvchisi bor edi.[11]

Ona ko'proq hayotni iloji boricha normal holatga qaytarish uchun Hengraveda zarur narsalarni tashkil qilishda muhim rol o'ynadi. 1796 yil yanvar oyida More sayohat qildi Chorak sessiyalar Bury shahrida. U erda u 1791 yildagi yordam to'g'risidagi qonunga binoan maktab va katolik cherkovi litsenziyasini tashkil etish uchun qasamyod qildi. U ilgari Bryugge yeparxiyasining mas'ul vikarlariga u erda qolgan opa-singillarning Angliyaga sayohat qilishlari uchun ruxsat so'rab xat yozishni boshlagan. Sr. Olivia Darrelldan tashqari, rohibalar oxir-oqibat Xengravga yo'l olishganda, ba'zilari sayohatdan ko'p o'tmay vafot etdilar.[11]

Keyingi yillarda monastir o'quvchilari birinchi kasblarini boshlashdi. Ammo, chunki qonunlar asosida tuzilgan Charlz II 1660 yilda Angliya cherkovining mavqeini tiklash uchun hukumat amaldorlari monastirning yangi a'zolarni qabul qilgan-qilmaganligini so'rashdi, bunga yo'l qo'yilmadi. Bu Prioress sifatida More hayotining yana bir jihati, bu davrda juda kam uchraydi. O'qitishni davom ettirish va jamoatchilikni kengaytirish uchun ko'plab konventsiyalar qonunga zid bo'lganligi haqida dalillar mavjud.[12]

Bruggega qaytish

1802 yil mart oyida Amiens tinchligi tomonidan imzolangan Napoleon va Britaniya hukumati. Ushbu shartnoma Frantsiyadagi nasroniylikni qabul qilishga va bag'rikenglikka majbur qildi. Endi Bryusga qaytish yoki Xengrave Xollda qolish yoki qolmaslik to'g'risida ko'proq ona ko'proq qaror qildi. Ko'proq qaror qabul qilish uchun ovoz berdi va yigirma besh kishining yigirmasi qaytib kelish uchun ovoz berdi. «Bury va Norwich Post rohibalarning yaqinda ketishini katta qayg'u bilan e'lon qildi. Mahalliy aholi "sekvestr qilingan urg'ochi ayollar va ularning mehribon homiysi, xonim More" tomonidan o'z mehmonlariga ko'rsatilayotgan xushmuomalalikni sog'inishadi. "[11] Orqaga qaytishlarida, hech kim ko'proq onaga katta hurmat ko'rsatib, turar joy uchun pul to'lashiga yo'l qo'ymaydi. Bruggega qaytib kelgandan so'ng, More More va uning jamoatchiligi qo'llarini ochib, "yashovchilar yashasinlar!"[13] Garchi iliq kutib olishgan bo'lsa-da, Morening jamoatchiligi yangi Frantsiya qonunlari doirasida o'z maqomlarini asta-sekin va asta-sekin tiklashlari kerak edi.[13]

O'lim va meros

So'nggi yilida, More More, "ibodat qilishdan, o'qish va igna ishlaridan voz kechdi, bu esa uning qo'llari igna ushlab turolmaguncha davom etdi".[14] Ona More 1807 yil 5 martda oxirgi marosimlarni oldi va shu oyning oxirida vafot etdi. (rasm- https://francisyoung.files.wordpress.com/2015/08/more-inscription.jpg )

"Monastir yilnomasida" tabiat unga ajoyib narsalarni, shuningdek, kichkintoylarni ham anglash qobiliyatiga ega bo'lgan. . . U o'zini har qanday vaziyatga osonlikcha moslasha oldi, bu uning irqiga xos hazil tuyg'usisiz va taniqli ajdodimiz St Tomas Morni eslatib turardi. ”[15] Frensis Yang: "Ko'proq onam va uning jamoatchiligi ba'zida oddiy, ammo shunga qaramay, ta'qiblar va befarqlik sharoitida o'zining qadimiy hayot tarzini saqlab qolish uchun qahramonona kurash olib borganligi to'g'risida Bryugjada ham, Xengravda ham saqlanib qolgan" deb yozgan.

Adabiyotlar

  1. ^ Brien, Charlz. "Jozef II davridagi diniy bag'rikenglik g'oyalari. Avstriyadagi katoliklar orasida ma'rifiy tadqiqotlar". 59: 1-80. doi:10.2307/1006062. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  2. ^ a b v Yosh, Frensis. "Ona Maryam Meri va Angliyadagi Bryugge avgustinlik kanonessalarining surgun qilinishi: 1794-1802 yillar". Recusant tarixi. 27: 86. doi:10.1017 / S0034193200031186.
  3. ^ a b v d Yosh, Frensis (2004). "Onam Meri More va Angliyadagi Bryugge avgustinlik kanonessalarining surgun qilinishi: 1794-1802". Recusant tarixi. 22: 87.
  4. ^ Moutray, Tonya (2016). Qochoq rahibalar, frantsuz inqilobi va ingliz adabiyoti va madaniyati. Nyu-York: Routledge.
  5. ^ Leonard, Emi (2005). Devorga mixlar. Amerika Qo'shma Shtatlari: Chikago universiteti matbuoti.
  6. ^ a b v d Yosh, Frensis (2004). "Onam Meri More va Angliyadagi Bryugge avgustinlik kanonessalarining surgun qilinishi: 1794-1802". Recusant tarixi. 22: 88.
  7. ^ a b Guilday, Peter (1914). Qit'adagi ingliz katolik qochqinlari. London: Longmans, Green and Co.
  8. ^ Meyson, Margaret. "'Jerningxem maktubi rahnamolari: Elizabeth Jerningham (1727-1807) va Frances Henrietta Jerningham (1745-1824), Bryugge avgustinlik kanonessalari ". Recusant tarixi. 22: 350-369. doi:10.1017 / S0034193200001965.
  9. ^ a b v Yosh, Frensis (2004). "Onam Meri More va Angliyadagi Bryugge avgustinlik kanonessalarining surgun qilinishi: 1794-1802". Recusant tarixi. 22: 89.
  10. ^ a b v Yosh, Frensis (2004). "Onam Meri More va Angliyadagi Bryugge avgustinlik kanonessalarining surgun qilinishi: 1794-1802". Recusant tarixi. 22: 90.
  11. ^ a b v Yosh, Frensis (2004). "Onam Meri More va Angliyadagi Bryugge avgustinlik kanonessalarining surgun qilinishi: 1794-1802". Recusant tarixi. 22: 94.
  12. ^ Leonard, Emi (2005). Devorga mixlar. Amerika Qo'shma Shtatlari: Chikago universiteti matbuoti.
  13. ^ a b Yosh, Frensis (2004). "Onam Meri More va Angliyadagi Bryugge avgustinlik kanonessalarining surgun qilinishi: 1794-1802". Recusant tarixi. 22: 95.
  14. ^ Yosh, Frensis (2004). "Onam Meri More va Angliyadagi Bryugge avgustinlik kanonessalarining surgun qilinishi: 1794-1802". Recusant tarixi. 22: 97.
  15. ^ Yosh, Frensis (2004). "Onam Meri More va Angliyadagi Bryugge avgustinlik kanonessalarining surgun qilinishi: 1794-1802". Recusant tarixi. 22: 98.

Bibliografiya

  • Bowden, Kerolin. 1600-1800 yillardagi inglizcha surgunlar: Jamiyatlar, madaniyat va o'ziga xoslik. (Ashgate Publishing, 2013)
  • Gilday, Piter. Qit'adagi ingliz katolik qochqinlari. (London: Longmans, Green va Co, 1914)
  • Meyson, Margaret J. (1995). Jerningem maktubining rahnamolari: Elizabeth Jerningham (1727-1807) va Frances Henrietta Jerningham (1745-1824), Bryugge avgustinlik kanonessalari. Rekusant tarixi, 22, pp 350-369. doi: 10.1017 / S0034193200001965.
  • Moutray, Tonya J. Qochoq rahibalar, frantsuz inqilobi va ingliz adabiyoti va madaniyati. (Nyu-York: Routledge, 2016)
  • O'Brayen, Charlz H. Jozef II davridagi diniy bag'rikenglik g'oyalari. Avstriyadagi katoliklar orasida ma'rifiy tadqiqotlar. Vol. 59, № 7 (1969), 1-80 betlar Nashr etgan: Amerika Falsafiy Jamiyati DOI: 10.2307 / 1006062
  • Proktor, Kandis E. Ayollar, tenglik va frantsuz inqilobi. (Greenwood Press, 1990)
  • Yosh, Frensis (2005). Onam Meri More va Angliyadagi Bryugge avgustinlik kanonessalarining surgun qilinishi: 1794-1802. Rekusant tarixi, 27, 86-102 betlar. doi: 10.1017 / S0034193200031186.

Tashqi havolalar