Mirsaid Sulton-Galiev - Mirsaid Sultan-Galiev

Sulton-Galiev Mugshot 14 dekabr 1928 yildan

Mirsaid Sulton-Galiev (Tatarcha : Mirsaet Xaydergali o'g'li Saltalaliev, Mirsäyet Xäydärgäli uli Soltangäliev, talaffuz qilingan [ˌMirsæˈjet xæɪˌdærɣæˈli ulɯ sɔlˌtɑnɣæˈlief]; Ruscha: Mirsaid Xaydargalevichich Sulton-Galiev Mirsaid Xaydargaliyevich Sulton-Galiev; 1892-1940), shuningdek, sifatida tanilgan Mirza Sulton-Galiev, edi a Tatarcha Bolshevik mashhurlikka erishgan inqilobiy Rossiya Kommunistik partiyasi 1920-yillarning boshlarida. U Muslimning me'mori edi "milliy kommunizm "Uning qarashlari siyosat uchun to'g'ridan-to'g'ri tahdid edi Komintern; u 1923 yilda qisqa muddat qamoqqa tashlandi va Kommunistik partiyadan chiqarildi. U 1928 yilda qayta tiklandi va olti yilga ozodlikdan mahrum etildi. Keyinchalik 1937 yilda yana hibsga olingan va 1940 yilda qatl etilgan Stalin davr.

Dastlabki hayot va oila

Sulton-Galiev, o'qituvchining o'g'li, 1892 yil 13-iyulda qishlog'ida tug'ilgan Elembet'evo, Ufa Guberniya, Bashkiriya, keyin qismi Rossiya imperiyasi.[1] U qiyin va qashshoq bolaligini boshidan kechirdi. Uning otasi maktab o'qituvchisi sifatida juda oz pul ishlab topgan, rafiqasi va 12 bolasini boqish uchun deyarli etarli bo'lmagan va tez-tez joydan joyga ko'chirilgan. Bundan tashqari, uning ota-onasi o'rtasida sezilarli va doimiy ziddiyatlar bo'lgan, chunki ular tatar jamiyatining turli qatlamlaridan bo'lgan. Keyinchalik Sulton-Galiev shunday deb yozgan edi: "Mening onam shahzodaning qizi edi - zodagon ayol, otam esa oddiy" Mishar "edi va bu ko'pincha otamning ko'zlarini chaldi".[2]

Garchi ota-onasi uni xususiy maktabga berishga qodir bo'lmasada, Sulton-Galiev otasidan va ikkinchisining maktabida ko'p narsalarni o'rganishga muvaffaq bo'ldi. maktab tomonidan asos solingan maktab o'qitishning "Yangi usuli" ga amal qilgan Ismoil Gasprinski (1851-1914). Sulton-Galiev yoshligidan rus tilini o'rgangan va ko'plab rus klassiklarini otasining kutubxonasidan o'qigan. Otasining maktabida u 8 yoshdan 15 yoshgacha tatar va arab tillarini, tarix, geografiya va matematikani o'rgangan, shu bilan birga Qur'on va Shariat. Bularning barchasi, ayniqsa rus tilini bilishi unga Qozon o'qituvchilar kollejiga kirishga katta yordam berdi (qarang) Tatar davlat gumanitar va ta'lim universiteti ) 1907 yilda.[3]

O'qiydigan o'quvchi Rus adabiyoti, tomonidan asarlar tarjima qilingan Tolstoy va Pushkin ichiga Tatar tili. 1913 yilda u turmushga chiqdi Rauza Chanysheva, ayollar harakatining etakchi shaxsiga aylandi. Ular 1918 yilda shaxsiy muammolardan keyin ajralib ketishdi.

Siyosiy faoliyat

Sulton-Galiev birinchi marta 1905 yilgi abort inqilobi paytida inqilobiy g'oyalarga jalb qilingan. Inqilob mag'lubiyatidan so'ng u ko'chib o'tdi Boku, u qaerga e'tibor qaratdi Nariman Narimanov. U Tatar tili o'qituvchilar kollejida o'qituvchi bo'lib o'qish paytida inqilobiy g'oyalarga ko'proq jalb qilingan Qozon.[4] Bu vaqtda u ham sotsializmdagi dastlabki saboqlarini oldi. Kelajak bolshevik A. Nasybullin va bo'lajak Basmachi (qarang Basmachi qo'zg'oloni ) A. Ishmurzin unga sotsializm nazariyasi bo'yicha kitoblar berdi va u bilan kitoblar haqida suhbatlashdi.[5]

1911 yilda O'qituvchilar kollejini tugatgan Sulton-Galiev "yarim ochlikdagi qishloq maktab o'qituvchisi va kutubxonachisi" sifatida o'z faoliyatini boshladi. 1912 yilda u turli xil gazetalarda ruscha va Tatarcha Dastlab turli xil taxalluslar ostida, masalan, "Suxoy [Quruq biri]", "Sin naroda [Xalq o'g'li]", "Uchitel'-tatarin [O'qituvchi-tatar]", "Karamas-kalinets", so'ngra 1914 yildan boshlab uning taxallusi ostida Shu davrda u "Ufa viloyatining musulmon qishloqlarida yashirin ravishda hukumatga qarshi e'lonlarni tarqatgan va musulmon maktablarida rus yoki xristianlashtirilgan tatar o'qituvchilarining o'rnatilishiga qarshi chiqqan.[6]

Birinchi jahon urushi va bolsheviklar

Uning avlodidagi aksariyat odamlar singari, Birinchi jahon urushi uning shaxsiy o'zgarishida katta rol o'ynadi. Urush boshlanishi bilan Sulton-Galiev va uning rafiqasi Rauza Chanysheva ko'chib ketishdi Boku Sulton-Galiev turli xil gazetalar uchun yozishni boshladi. U shaharning ozarbayjonlar, armanlar, gruzinlar, ruslar, tatarlar va eronliklarning xilma-xil aholisi orasida chuqur va tobora ortib borayotgan norozilikni o'z ichiga singdirgan ko'rinadi. podshohlik avtokratiyasi, uning islohotlarga qarshiligi va urush harakatlarini boshqarish. Bokuning siyosiy ob-havosi 1916 yilda Markaziy Osiyodagi musulmonlarning chaqirilishga qarshi qo'zg'oloni bilan birgalikda uni islohotchi fikrlardan voz kechishga olib keldi. Jadidchilik uning yoshligi va inqilobiy sotsializmga o'tish.[5]

1917 yil may oyida Sulton-Galiev Butunrossiya musulmonlari konferentsiyasida qatnashdi Moskva va u tomonidan tashkil etilgan Butunrossiya musulmonlar kengashiga saylangan. O'sha yilning iyul oyida u bordi Qozon, u qaerda uchrashgan Mullanur Vaxitov, kim bilan u o'rnatishda yordam bergan Musulmon sotsialistik qo'mitasi, bolsheviklarga yaqin dastur bilan. 1917 yil noyabr oyida u qo'shildi Bolshevik ning fraktsiyasi Rossiya sotsial-demokratik ishchi partiyasi. Tashkil etilganidan keyin Narkomnats 1917 yil iyun oyida Sulton-Galievdan musulmonlar bo'limi boshlig'i bo'lishini so'rashdi. 1918 yil yanvarda Ichki Rossiya va Sibirdagi musulmonlar ishlari Markaziy Komissariyati (Muskom ), Vaxitov raisligida, Sulton-Galiev bilan Rossiya Kommunistik partiyasining vakili sifatida tashkil etilgan. U 1918 yil iyun oyida tashkil etilganida Markaziy musulmonlar harbiy kollegiyasining raisi etib tayinlandi Zhizn 'Natsional'nostei (Millatlar hayoti). Mustafo Suphi uning kotibi vazifasini bajargan.[7]

1917 yil dekabrda ba'zi tatarlarning o'z xalqini bolsheviklarga xiyonat qilganligi haqidagi ayblovlariga javoban Sulton-Galiev bolsheviklarga qo'shilish haqidagi qaroriga ochiq izoh yozdi:

Endi men bolsheviklar bilan hamkorlik qilishga o'tmoqdaman. Men quyidagilarni aytaman: men ular bilan syofaniyadan emas. O'zimning ichimda yashaydigan xalqimga bo'lgan muhabbat meni o'ziga jalb qiladi. Men ularga millatimizga xiyonat qilish maqsadida emas, uning qonini ichish uchun emas. Yo'q! Yo'q! Men u erga boraman, chunki men butun ruhim bilan bolsheviklar ishining to'g'riligiga ishonaman. Men buni bilaman; bu mening ishonchim. Shunday qilib, hech narsa uni qalbimdan olib tashlamaydi. Men inobatga olsam, faqat ayrim bolsheviklar inqilob boshida va'da qilingan narsani amalga oshirishga qodir. [Ammo] faqat ular urushni to'xtatdilar. Faqat ular millatlarning taqdirini o'z qo'llariga topshirishga intilmoqda. Faqatgina ular jahon urushini kim boshlaganligini ochib berishdi. Meni nima ularga etaklamaydi? Shuningdek, ular Hindiston, Misr, Afg'oniston, Fors va Arabistonni zulm qilgan ingliz imperializmiga qarshi urush e'lon qildilar. Shuningdek, ular Marokash, Jazoir va Afrikaning boshqa arab davlatlarini qulga aylantirgan frantsuz imperializmiga qarshi qurol ko'targanlar. Qanday qilib men ularga bormas edim? Ko'ryapsizmi, ular Rossiya davlati tarixida dunyo yaratilgandan beri hech qachon aytilmagan so'zlarni e'lon qilishdi. Rossiya va Sharqning barcha musulmonlariga murojaat qilib, Istanbul musulmonlarning qo'lida bo'lishi kerakligini e'lon qilishdi. Ular buni Quddusni egallab olgan ingliz qo'shinlari yahudiylarga: "Falastinda tezda yig'iling, biz sizlarga Evropa davlatini yaratamiz", deb murojaat qilishganda.[8]

Inqilob

Davomida Fuqarolar urushi u Qozonni himoya qilishni tashkil etishda faol edi oqlar 1918 yil avgustda va ular quvib chiqarilgandan keyin oppozitsiyani tugatish. U, shuningdek, buni ta'minlashda muhim rol o'ynadi Boshqird xalqi, boshchiligida Zeki Velidi Tog'an, harbiy salohiyatini zaiflashtirgan bolsheviklar tomoniga qo'shildi Kolchak armiyasi. Uning Sharqdagi milliy harakatlar haqidagi bilimlari unga Stalin va boshqa yuqori darajadagi partiya va hukumat arboblarining ishonchini qozondi. Sulton-Galiev Stalinning shaxsiy buyrug'i bilan ko'plab vazifalarni bajargan. 1919 yil aprel oyida u yana shoshilinch ravishda yuborildi Sharqiy front tatar 21-diviziyasining ruhiy holatini yaxshilashga yordam berish Malmyj Kolchakning bahorgi hujumi Qizil Armiyani tark etishga majbur qilganidan keyin Izhevsk ga oqlar. 1919 yil iyun oyida u mahalliy bolshevik ma'muriyatining iltimosiga binoan Qozonga jo'natildi milliy savol tatarlar orasida, lekin u tez orada Lenin tomonidan millat masalasida ishlash uchun Moskvaga chaqirildi Narkomnats 1922 yilgacha.[9]

Nazariya

Sulton-Galiev bugungi kunda iqtisodiy va siyosiy maktab atrofida aylanadigan narsaning tarafdori edi qaramlik nazariyasi. Uning imperatorlik yadrosi proletariati o'zining burjuaziyasi bilan birgalikda yadroda sotsialistik inqilobdan keyin ham "Sharq mehnatkashlariga" zulm o'tkazishni davom ettiradi degan fikrini uning to'qqizinchi konferentsiyasi paytida qilgan nutqida ko'rish mumkin. Tatar viloyati partiya qo'mitasi:

Agar Angliyada inqilob muvaffaqiyatli chiqsa, proletariat mustamlakalarni zulm qilishda va mavjud burjua hukumati siyosatini olib borishda davom etadi; chunki u ushbu koloniyalarni ekspluatatsiya qilishdan manfaatdor. Sharq mehnatkashlari zulmining oldini olish uchun biz musulmon ommani o'zimizga va avtonom bo'ladigan kommunistik harakatga birlashtirishimiz kerak.

— Mirsaid Sulton-Galiev, 1923 yil[10]

Yuqoridagi "iqtibos" Sulton-Galeevga tegishli nutqning parchasidir, u Sulton-Galiyevning o'zi (partiyadan chiqarib yuborilgan) ishtirok etmagan konferentsiyada aytilgan.

Bolsheviklar bilan yiqilish

Sulton-Galiev bermoqchi edi Marksizm islomiy yuz. U buni Rossiya imperiyasi bir necha yirik er egalari va burjua-lardan tashqari musulmon jamiyatiga zulm o'tkazgan. U bu sintezga urinishga qaramay, bolsheviklar haddan tashqari ortiqcha deb o'ylardi bardoshli ning millatchilik va din[11] va 1923 yilda uni ayblashdi millatchi, panislomiy va panturk og'ishlar va u hibsga olingan va partiyadan chiqarilgan.

U ozod qilindi, ammo 1924 yilda Leninning vafoti bilan u o'zining yagona himoyachisini yo'qotdi va doimiy ravishda davlat xavfsizligi tomonidan kuzatilgan siyosiy quvg'inchi bo'lib qoldi. Shu yillarda u vaqtini Ovchilar Ittifoqiga sayohat qilib, vaqti-vaqti bilan sharhlar va tarjimalar yozish bilan o'tkazdi. U bilan birga 1918 yilda uylangan ikkinchi xotini Fotima Yerzina va ikki farzandi bor edi.

1928 yilda u ikkinchi marotaba hibsga olingan va 1930 yil iyulda otib o'ldirilgan. Ammo 1931 yil yanvarda uning jazosi millatchilik va antisovet faoliyati uchun o'n yillik og'ir mehnat bilan almashtirildi. 1934 yilda u ozod qilindi va yashashga ruxsat berildi Saratov viloyati. 1937 yil boshida u yana hibsga olingan va iqror bo'lishga majbur bo'lgan; maqsadi bilan "panturkizm va panislomizm asosida" sovet hokimiyatiga va partiyaga qarshi faol kurash olib borgan "antisovet millatchilik guruhining tashkilotchisi va haqiqiy rahbari" bo'lganlikda ayblanib hukm qilindi. Sovet Rossiyasidan turkiy-tatar hududlarini tortib olib, ularda burjua-demokratik Turon davlatini barpo etish. " 1939 yil dekabrda u 1940 yil 28 yanvarda Moskvada amalga oshirilgan o'lim jazosini oldi.[12]

Adabiyotlar

  1. ^ Hibsga olinganidan ko'p o'tmay (1923 yil 23-mayda) yozilgan juda uzoq avtobiografik maktubda Sulton-Galiev shunday deb yozgan edi: "Men Bashkiriyada Shipaevoning Bashkir qishlog'ida tug'ilganman (rus tilida u Bellembeevo, Sterlitamakskii kanton deb ataladi). ). " Mirsaid Sulton-Galiev: stati, vystupleniia, dokumenty, komp. tomonidan I.G. Gizzatullin, D.R. Sharafutdinov (Qozon: Tatarskoe knizhnoe izd-vo, 1992), p. 386.
  2. ^ R. G. Landa, "Mirsaid Sulton-Galiev", Voprosy Istoriia KPSS 1999 (8): 56. Mishar (Misar) tatarlari - Volga tatarlarining etnik kichik guruhi, G'arb shevasida Tatar tili, kelib chiqishi Mordoviya va oxirgi o'rta asrlardan boshlab Bashkiriyada yashagan; ko'proq ko'rish uchun Tatarlar va Misyor tatarlariga o'ting.
  3. ^ Landa, "Mirsaid Sulton-Galiev", 55-56 betlar.
  4. ^ I.R. Tagirov (tahr.), Neizvestnyy Sulton-Galiev: Rassekrechennye dokumenty i materialy (Qozon ': Tatarskoe knyzhnoe izdatel'stvo, 2002), p. 11.
  5. ^ a b Landa, "Mirsaid Sulton-Galiev", p. 58.
  6. ^ Landa, "Mirsaid Sulton-Galiev", p. 57.
  7. ^ Turkiya Kommunistik partiyasining chap qanoti Enternasyonalist Komunist Sol tomonidan, oktyabr 2008 yil
  8. ^ I. G. Gizzatullin, D. R. Sharafutdinov (kompilyatorlar), Mirsaid Sulton-Galiev. Stat'I, vystupleniia, hujjatlar (Qozon ’: Tatarskoe knizhskoe izdatel'stvo, 1992), p. 52. Sulton-Galievning xati 1917 yil 19-dekabrda gazetada e'lon qilindi Koyash, ikki kun oldin Sulton-Galievning hamdardliklariga qilingan hujumni e'lon qilgan o'sha qog'oz, o'sha paytdagi Qozonda siyosiy munozaralar ochiqligining yaqqol belgisi.
  9. ^ Mirsaid Sulton-Galiev: Uning xarakteri va taqdiri, Sh. F. Muxamedyarov va B. F. Sultonbekov, Markaziy Osiyo tadqiqotlari, jild. 9, № 2, 109-117 betlar, 1990 yil Markaziy Osiyoni o'rganish jamiyati.
  10. ^ Iqtibos keltirgan Z.I. Gimranov Tatar Obkomning to'qqizinchi konferentsiyasida Stenografik hisobot IX viloyat konferentsiyasi Tatariston tashkiloti RKP (b) (Qozon, 1930), A.A. Bennigsen va S.E. Uimbush, Sovet Ittifoqidagi musulmon milliy kommunizmi. Chikago va London: Chikago universiteti matbuoti. p. 231
  11. ^ Stalin, Robert Servisning tarjimai holi, 154-bet
  12. ^ I.R. Tagirov (tahr.), Neizvestnyy Sultan-Galiev: Rassekrechennye dokumenty i materialy (Qozon ': Tatarskoe knyzhnoe izdatel'stvo, 2002), doc. 112, p. 384. 110-hujjat - bu Sulton-Galiev "sovet hokimiyatiga qarshi faol kurash" va partiyaga "rahbarlik qilgan" antisovet millatchilik guruhining tashkilotchisi va haqiqiy rahbari "bo'lganlikda ayblanib sud qilingan haqiqiy sud hukmi. Sovet Rossiyasidan turk-tatar hududlarini tortib olib, ularda burjua-demokratik Turon davlatini barpo etish maqsadida panturkizm va panislomizm "(382-383-betlar).

Qo'shimcha o'qish

  • Makkuli, Martin. 1900 yildan beri Rossiyada kim kim (1997) 90-bet
  • Mirsaid Sulton-Galiev (1922) "Tezislar Osiyo va Evropaning turkiy xalqlarining ijtimoiy-siyosiy, iqtisodiy va madaniy rivojlanishi asoslari"[1]

Tashqi havolalar