Witwatersrandning gey va lesbiyan tashkiloti - Gay and Lesbian Organization of Witwatersrand

The Witwatersrandning gey va lesbiyan tashkiloti (GLOW) edi a nodavlat tashkilot yilda Janubiy Afrika bu gey va lezbiyen jamoatchilik muammolariga qaratilgan.

Kelib chiqishi

1988 yil 9 aprelda qora lezbiyen va gomoseksual faollar shaharchaga asoslangan GLOW tashkil etish uchun birlashdilar Yoxannesburg.[1][2][3] GLOW a'zoligi asosan boshqa gey, lezbiyen va biseksuallarga xos bo'lmagan qora afrikaliklardan iborat edi (GLB ) o'sha paytda Janubiy Afrikadagi guruhlar. Xususan, ular asosan shaharlardan kelgan qora tanli, shaharlik, ishchi yoshlar edi Soveto va KwaThema.[4]

GLOW siyosiy bo'shliqni to'ldirish uchun tuzilgan aparteidga qarshi GLB Janubiy Afrikada uyushtiradi va shunga o'xshash taniqli milliy tashkilotlarning yashirin irqchiligiga javoban Janubiy Afrikaning geylar assotsiatsiyasi (GASA).[1] Yilda Janubiy Afrikada jinsiy aloqa va siyosat, Nevil Xod shunday tushuntiradi: "GLOW homofobiyadan xalos bo'lishni keng qamrovli kurashdan ajratib bo'lmasligini ta'kidladi. Janubiy Afrika.”[5]

Simon Tseko Nkoli, Beverli Palesa Ditsi va Linda Ngkobo tashkilotning asoschilari edi.[1][3]

Nkoli tashkilotning birinchi saylangan rahbari edi. Bilan taniqli faol bo'lgan Nkoli Afrika milliy kongressi (ANC), tashkilotning 1989 yilda demokratiya va ozodlik sari intilish davomida gey va lezbiyenlarning vakilligini ta'minlash bo'yicha tashabbuslarini boshqaradi. 2017 yil 23-noyabr kuni tenglik va nogironlik bo'limlari ofislari Stellenbosch universiteti GLOW asoschisi Saymon Tseko Nkoliga nom berildi.[6] 1999 yilda GLOW tomonidan boshlangan g'urur paradining o'n yilligi bir yil oldin OITSdan vafot etgan Simon Tseko Nkolining sharafiga bo'lib o'tdi. 20000 kishi ishtirok etdi.[2]

GLOW-da boblar ko'payib bordi Tepalik, KwaThema, Berea, Soveto va Yeovil.[3]

GLOW o'zlarining manifestlarida o'zlarining ishlariga mos kelishdi Afrika milliy kongressi (ANC), Janubiy Afrikadagi GLB guruhlari ilgari rad etgan tarzda yangi siyosiy jarayonni boshlab berdi. Shu bilan birga, GLOW a'zolari GLB muammolari demokratiya va aparteidga qarshi jarayonlar orqasida o'tirishiga yo'l qo'ymaslikdi.[7] Ular "Gey huquqlari inson huquqlari" ni qo'llab-quvvatladilar.[8] Garchi GLOW a'zolari ANC bilan hamkorlik qilgan bo'lsalar ham, tashkilot hech qachon rasmiy ravishda u yoki boshqa siyosiy partiyalar bilan bog'liq bo'lmagan. Ushbu muxtoriyat ularga GLB-ning keng qamrovli islohotlari va tashabbuslarini taklif qilish uchun barcha tomonlarni e'tiroz bildirish va javobgarlikka tortish imkonini berdi.[9] Masalan, 1992 yilgi axborot byulletenida GLOW o'zining manifestini bayon qilib, barcha siyosiy tashkilotlarni birdamlikda bo'lishga chaqirdi, chunki GLB erkinligi uchun kurashni barcha janubiy afrikaliklar uchun erkinlikdan ajratib bo'lmaydi.[9]

"Manifest" Irqchi, seksist bo'lmagan, kamsitilmas demokratik kelajakka sodiq bo'lgan barcha janubiy afrikaliklarni: "barcha janubiy afrikaliklarning, shu jumladan lezbiyen va gomoseksual erkaklarning asosiy inson huquqlari uchun kurashda BIRLASHTIRIShNI chaqiradi. Diskriminatsiyaga qarshi harakatlaning. Hozirgi siyosiy o'zgarishlar jarayonida lezbiyanlar va gomoseksual erkaklarning rolini tasdiqlang. Janubiy Afrikani uning lezbiyen va gey hamjamiyatining mavjudligiga qarshi tuting. Ko'p yillik diskriminatsiya va stereotiplar bilan boqilgan afsonalarni tarqating. "[1]

GLOW axborot byulleteni 1992 yilda GLOW tomonidan qora tanli geylarning siyosiy muammolari va hayot haqidagi yangiliklarni butun mamlakat bo'ylab a'zolik va boshqa gey jamoalarga tarqatish uchun boshlangan muntazam va professional nashr edi. Uning nashr etilishi to'xtatildi.[1][3]

Faollik

Yoxannesburgda Janubiy Afrikaning birinchi lezbiyen va geylar mag'rurligi yurishi

GLOW 1990 yildan beri Yoxannesburgda har yili o'tkaziladigan Lezbiyen va Gay Pride Marchni o'tkazib kelmoqda, bu GLB madaniyatini keng miqyosda omma oldida xavfsiz namoyish etish imkoniyatidir. Bu birinchi edi Janubiy Afrikada g'urur paradi.[1] Bu ham birinchi edi mag'rurlik yurishi Afrika qit'asida.[1]

Ishtirokchilar ta'qib qilishdan qo'rqib, yuzlarini jigarrang qog'ozli sumkalar bilan yopish imkoniyatiga ega edilar va paradni o'pish bilan yakunlash rejalashtirilgan edi.[1] U 1990 yil 10 oktyabrda 1000 marsh ishtirokchilari bilan boshlandi va keyingi yilga qadar ishtirokchilar soni ikki baravar ko'payib, 2000 marsh qatnashchilariga etdi.[1] Yurish har oktyabrda ikkinchi shanba kuni bo'lib o'tadi va Vitvaterrand universitetida boshlanadi.[1]

Irq, jins, sinf va jinsiy orientatsiya bo'yicha bo'linishlar GLB tashkilotini qiynashda davom etmoqda. Yurish qatnashchilarining aksariyati oq tanli odamlar bo'lgan. Biroq, qora va rangli erkaklar va ayollarning mavjudligi tobora ortib bormoqda[1] va 2001 yilda 25000 kishiga va 2018 yilda 20000 atrofida g'urur yurishining doimiy o'sishi[10] Janubiy Afrikada tobora ko'proq inklyuziv gey identifikatoridan dalolat beradi.[11] Liza Underwood Drag malikasi antologiyasi "mag'rurlik yurishi Janubiy Afrikada noyobdir, chunki u bir vaqtning o'zida g'azablangan va karnavaldir". [12]

Lesbiyan forumi

Janubiy Afrikadagi GLB tashkilotlarining aksariyati asosan erkaklar va erkaklar masalasiga bag'ishlangan bir paytda, GLOWning Lesbiyan forumi ayollar uchun xavfsiz joy sifatida qabul qilingan va femme aniqlangan a'zolar. Forumning eng muhim muammolaridan biri ijtimoiy qo'llab-quvvatlashga muhtoj ishtirokchilar va imperativ siyosiy masalalarga sodiq bo'lganlar o'rtasida bo'linish edi.[1] Yosh qora tanli lezbiyenlarning qo'llab-quvvatlashi uchun bunday joylar bo'lmaganligi sababli, a'zolarning ruhiy salomatlik, o'z joniga qasd qilish va ijtimoiy izolyatsiya kabi ijtimoiy muammolarni hal qilishga urinishdan boshqa iloji yo'q edi, ba'zida aniq siyosiy tashvishlarni e'tiborsiz qoldirishdi.[1] Lesbian Forum GLOW axborot byulletenidan alohida o'z yangiliklarini nashr etdi va u "Nam baxmal" deb nomlandi. hikoya Janubiy Afrikaning ushbu mintaqasida lezbiyenlarning faolligi.[3]

Miss GLOW musobaqalari

Bu yillik show show asoschisi GLOW a'zosi Linda Ngcobo tomonidan tashkil etilgan. Bu har yili yuzlab odamlarni jalb qiladigan Janubiy Afrika bo'ylab joylashgan shaharchalarning gomoseksual hamjamiyati uchun katta voqea bo'ldi.[1] Miss GLOW musobaqalari, KwaThema shaharchasida Miss KwaThema GLOW nomi bilan boshlandi Drag tanlovi, birinchi mag'rurlik martigacha Janubiy Afrikada geylarni ozod qilishning yangi ochiqligining ramzi edi. GLOWning alohida bo'limlari o'z tanlovlarini o'tkazar edi va har bir g'olib Miss GLOW milliy finalida ishtirok etish uchun borar edi.[1] Birinchi Miss GLOW tanlovi 1988 yilda Sovetoda bo'lib o'tgan. Har yili o'tkaziladigan Miss GLOW tanlovi kamroq ommalashgan siyosiy va tashkiliy faoliyatga ko'proq qatnashish va ishtirok etish uchun yillik Umumiy yig'ilishlar bilan bog'liq bo'lgan.[1] Krossovka kiyinish hanuzgacha shaharcha madaniyatida asosiy o'rin tutadi va drag-shoular ushbu jamoalarning gomoseksual va heteroseksual a'zolari uchun mashhur tadbir bo'lib qolmoqda.[12]

Soweto Township OITS loyihasi (TAP)

Muammo sifatida OIV / OITS GLOW a'zolari Janubiy Afrika bo'ylab hayot sifatini yomonlashishda davom etishdi, 1990 yilda Gow uyushmasi a'zolari Soweto Township Aids loyihasini boshlashga yordam berishdi. Bu erda ular muammoga aniqlik kiritishda, shuningdek xavfsiz jinsiy aloqani rivojlantirishda ta'lim va resurslarni tarqatishda muhim rol o'ynagan. kasallikning tarqalishi.[5]

Gey huquqlari bo'yicha seminarlar

GLOW-da "Lesbiyan va gey huquqlari inson huquqlari" deb nomlangan seminar bo'lib o'tdi Witwatersrand universiteti Lesbiyan va gey faollari tashkiloti (OLGA) bilan hamkorlikda Janubiy Afrikada lesbiyan va gey huquqlari Xartiyasi uchun.[5] Seminar raislik qildi Kim Berman va advokatning taqdimoti namoyish etildi Edvin Kemeron konstitutsiya tuzish jarayoni konturida.[5] Ushbu taqdimot jamoat a'zolari va tashkilot a'zolariga ANC konstitutsiyasi tilini va ularning lezbiyen va gey huquqlarini inson huquqlari kabi da'vosini qo'llab-quvvatlash uchun qanday foydalanish mumkinligini tushunishda yordam berdi.[5] Ushbu seminar GLOW jamoat anketasiga kiritilgan qaysi huquqlarni eng muhim deb bilishini aniqlash uchun yuborilgan jamoatchilik anketasining davomi bo'ldi.[3]

Janubiy Afrika konstitutsiyasida gey huquqlarini himoya qilish

1990 yil sentyabr oyida OLGA ANC Konstitutsiyaviy qo'mitasiga "barcha fuqarolarning asosiy huquqlarini himoya qiladigan va irqi, rangi, jinsi, e'tiqodi yoki jinsiy orientatsiyasidan qat'i nazar, barcha shaxslar uchun teng huquqlarni kafolatlaydigan" qonunlar loyihasini taklif qildi.[5] GLOW tomonidan tasdiqlangan.[5]

Ushbu taklif xalqaro e'tiborni qozondi. Britaniyalik inson huquqlari bo'yicha tashviqotchi va jurnalist Piter Tatchell GLOW ishini qo'llab-quvvatlash uchun murojaat qildi. U Buyuk Britaniyadagi nashrlarda ularning faolligini hujjatlashtirdi va ular bilan boshqa mamlakatlar o'zlarining konstitutsiyasiga gey huquqlarini qanday kiritganligi misollarini o'rtoqlashdi.[5] 1995 yilda Beverli Palesa Ditsi da lezbiyen huquqlarini himoya qilish uchun taklif qilingan Birlashgan Millatlar Pekindagi ayollar bo'yicha xalqaro konferentsiya.[4]

Ushbu harakatlar geylarning huquqlarini konstitutsiyaga kiritish talabini kuchaytirdi va natijada ANC konstitutsiyasida va boshqa siyosiy partiyalarning tashabbuslarida geylarning huquqlarini muzokaralarsiz kiritishiga olib keldi.[1] 1996 yilda Janubiy Afrika mustamlakachilikdan so'ng dunyodagi birinchi "jinsiy orientatsiyani kamsitmaslik qoidalariga" qo'shgan hukumat bo'ldi. Afsuski, ushbu qonunchilik hali ham keng aholining GLB aniqlangan fuqarolarga bo'lgan munosabatini aks ettirmadi.[iqtibos kerak ]

ANC gomofobiyasiga qarshi kurash

1991 yilda, Vinni Mandela 1988 yilda Sovetodan to'rt nafar yigitni o'g'irlash va kaltaklashda aybdor deb topildi.[13] Sud jarayoni davomida uning himoyasi "qora tanli yoshlarni oq tanli metodist vazir Pol Verrinning gomoseksual yutuqlaridan qutqaradi" degan da'voga asoslangan edi.[1] U gomoseksualizm g'ayritabiiy edi, deb ochiq va yopiq ravishda ta'kidladi. Ushbu gomofobik so'zlardan oldin Rut Mompati, xuddi shu tarzda gomoseksuallar zulm qilinmasligini aytgan. Mompatining sharhlarida faqat oq tanli afrikaliklar gomoseksual bo'lgan yoki bo'lishi mumkin, bu Mandela singari «gomoseksualizm qora tanli jamoat uchun begona holat edi» degan ma'noni anglatadi.[1]

GLB guruhlari tomonidan ushbu so'zlardan norozilik bildirilganligi sababli, ANC 1991 yilda "Huquqlar to'g'risida" gi qonun loyihasiga jinsiy orientatsiya asosida kamsitishni taqiqlovchi band kiritgan. Biroq, ushbu band ANKni Vinni Mandelaning gomofob so'zlarini qoralashiga olib kelmadi. o'sha yil oxirida.

Ushbu harakatsizlikka va Mandelaning keyinchalik ANC tarkibiga qayta o'rnatilishiga javoban GLOW a'zolari sud jarayoniga norozilik bildirishdi[8] va ANCni jinsiy tenglikka bo'lgan sadoqatini jiddiy qabul qilishni talab qiladigan "g'azablangan ochiq xat" tayyorladi. U ANK Milliy Ijroiya Qo'mitasiga yuborildi va milliy matbuotda e'lon qilindi.[1] Maktubda sud zalidan tashqaridagi zararli gomofobik namoyishlar, gomoseksualizmning jinsiy zo'ravonlik bilan chalkashishi va gomofobiyani e'tiborni haqiqiy masalalardan chetlashtirish strategiyasi sifatida foydalanish masalalari ko'rib chiqilgan. Ushbu maktubdan so'ng GLOW boshqa GLB va siyosiy guruhlarning xatini jamoatchilik tomonidan qo'llab-quvvatlashga chaqirgan va mahalliy va xalqaro tashkilotlardan Janubiy Afrikaning demokratik kelajagida gey huquqlariga sodiq qolishlarini talab qilgan kampaniya e'lon qildi.[1]

Qiyinchiliklar va tortishuvlar

GLOW ichidagi muammo sifatida seksizm ko'rsatildi. Lezbiyen va biseksual a'zolar masalalari nisbatan sezilmaydi.[1] Aniqroq qilib aytganda, Palesa-Ditsini asos solgan a'zosi va hamraisi GLOWni BMTdagi gey huquqlari faoli sifatida namoyish etishga chaqirilganda, tashkilotning erkak a'zolari partiyaning boshida turgan ayol e'tiborni tortib olishidan qo'rqib, aksiyaga qarshi chiqishdi. geylarning yanada dolzarb masalalaridan.[14] Keyinchalik, Palesa-Ditsi mag'rurlik paradida ko'rinishini kuzatib, o'z hayotidan qo'rqdi. U o'z jamoasining geteroseksual erkak a'zolari tomonidan tuzatilgan zo'rlash uchun nishonga olingan va bu kabi masalalarni Pekindagi BMTning Ayollar bo'yicha konferentsiyasida so'zga chiqqanda oshkor qilishga umid qilgan.[2]

Faollik va qo'llab-quvvatlash o'rtasidagi bo'linish kun tartibini belgilashda qiyinchilik tug'dirdi, tashkilotning maqsadlariga erishishda barcha a'zolarni qoniqtirdi. Faollik ishi oq tanlilar va o'rta va yuqori sinf a'zolari uchun eng qulay bo'lgan va shu bilan shug'ullangan, aksariyat qora tanli va ishchi sinf a'zolari xavfsiz joylari va "do'stlar va romantik sheriklar bilan uchrashish" imkoniyatlari uchun tashkilotga jalb qilingan.[1] Faoliyatning intellektual tili tashkilotning kam ma'lumotli va o'qimagan a'zolarini qo'rqitdi, qora tanli a'zolarning qashshoqligi ularning GLOWning siyosiy ishchi guruhlari bilan ishlashiga zarar etkazdi.[1]

GLOW-ning tashkiliy byudjetining katta qismi har yili o'tkaziladigan mag'rurlik yurishini rejalashtirishga qaratilgan bo'lib, bu shaharchalarda geylar hayotini yaxshilashga qaratilgan kichik hajmdagi loyihalarni moliyalashtirish va qo'llab-quvvatlashni qiyinlashtirdi. Guruh tanqidchilarining ta'kidlashicha, GLOW a'zolarining aksariyati shaharchalardan bo'lsa ham, shaharchalarning geylar jamiyati uyushmagan bo'lib qolmoqda.[8]

GLOW-ning tashkiliy sa'y-harakatlari tarixiy qonunchilik, siyosiy va ijtimoiy g'alabalarga hissa qo'shgan bo'lsa-da, bugungi kunda Janubiy Afrikada gomofobiya saqlanib qolmoqda va GLB hamjamiyatining hayotiga tahdid solmoqda.[iqtibos kerak ] GLB harakatining doimiy muvaffaqiyati gomofobiyani aparteid bilan strategik bog'liqligiga va kamsitishga qarshi konstitutsiyaning bandiga asoslanib, GLB huquqlarini keng jamoatchilik qo'llab-quvvatlamagan joylarda yutuqlarga erishdi.[7] 2003 yilgi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, gomoseksuallar hali ham Janubiy Afrikadagi eng nafratlanuvchi guruhlar orasida uchinchi o'rinni egallaydi va aholining 40,9% "gomoseksuallarni juda yoqtirmasliklari" haqida xabar berishdi.[7]

Garchi mag'rurlik yurishlari ommaviy axborot vositalarining e'tiborini Qora Janubiy Afrikalik jamoatchilikning borligi va muammolariga qaratsa-da, tashkilotchilar ushbu tadbir tomoshasiga katta ahamiyat berilayotganidan xavotirda va shu sababli masalalar jiddiy qabul qilinmaydi. Shu sababli ishtirokchilar va tashkilotchilar paraddagi drag malikalarining roli haqida bahslashishdi. Ba'zilar, drag-malikalar GLB hamjamiyati uchun ajralmas va ular qatoriga qo'shilish huquqiga egalar, boshqalari esa ular jiddiy siyosiy namoyish bo'lishi mumkin bo'lgan narsalarga noto'g'ri e'tibor qaratmoqdalar.[1] Bundan tashqari, tashvishlar hurmat ko'proq konservativ GLB guruhlaridan, shuningdek, munozaralarga sabab bo'ldi. 1990 yilda siyosiy namoyish sifatida boshlangan narsa endi ko'proq partiya sifatida ko'rilmoqda. 2012 yilgi mag'rurlik to'qnashuv bilan ajralib turdi, bu esa faollarni Janubiy Afrikadagi mag'rurlik tarixi va voqea vaqt o'tishi bilan qanday rivojlanganligi haqida fikr yuritishga majbur qildi. Shu bilan birga, bugungi tashkilotchilar, maksimal darajada ishtirok etish uchun tadbirni siyosiylashtirmaslik kerak, deb hisoblashadi.[15]

Tegishli tashkilotlar

Pretoriyaning gey va lesbiyan tashkiloti (GLO-P)

Gey va lesbiyan tashkiloti Pretoriya 1993 yilda tashkil topgan va GLOWdan keyin modellashtirilgan. Dastlab ijtimoiy guruh sifatida boshlangan narsa, vaqt o'tishi bilan jamoat resurslarini etkazib beruvchi va yordamchisiga aylandi. Ushbu manbalarga quyidagilar kiradi Pretoria gey va lesbiyan resurs markazi, turli xil maslahat va axborot xizmati turlari, shaxsni aniqlash bo'yicha seminarlar, manbalar katalogi, Pretoriyaning gey xaritasi va geylarning muammolarini o'rganish bo'yicha forum. GLO-P 2001 yilda OUT-GLB farovonligi sifatida tanilgan.[5]

Gey va lesbiyan tengligi uchun milliy koalitsiya (NCGLE)

1994 yilda GLOW-ning tarqalishini sezgan Simon Nkoli va boshqa ko'plab sobiq GLOW a'zolari "The GLOW" ni yaratdilar Gey va lesbiyan tengligi uchun milliy koalitsiya (NCGLE).[4] NCGLE lobbi va ANC Konstitutsiyaviy assambleyasi bilan hamkorlik qilib, Janubiy Afrikaning yangi konstitutsiyasiga geylar huquqlari uchun til va himoya vositalarini kiritdi. Ushbu tashkilot orqali Janubiy Afrikadagi sodomiya ham rasmiy ravishda dekriminallandi.[4] NCGLE Janubiy Afrika Konstitutsiyaviy sudida aparteiddan keyin sodomiyaga qarshi qonunlarning konstitutsiyaviyligini shubha ostiga qo'ydi va ularning da'vosini yutdi.[iqtibos kerak ] NCGLE endi "deb nomlanuvchi nodavlat tashkilotdir Gey va lesbiyan tengligi loyihasi.[16]

Umid va birlik metropolitan jamoat cherkovi (HUMCC)

Umid va Birlik Metropolitan va Jamoat Cherkovi (HUMCC) GLOW ning o'sishi edi. 1994 yilda GLB hamjamiyati uchun o'zlarining jinsiy identifikatorlarini diniy identifikatorlari bilan birlashtirish xavfsiz joy bo'ldi.[5]

Nkateko

1995 yilda Beverley Palesa Ditsi va GLOWning boshqa a'zolari qora lezbiyanlar bilan bog'liq muammolarning ko'rinmasligiga va GLOW-da oq tanli erkaklar va ayollarning ustunligiga javoban Nkateko tashkil etish uchun ketishdi. Muhokama qilingan asosiy muammolar uysizlar, "chiqish", zo'ravonlik va gomofobiya edi. Tashkilotning o'zini ta'minlash uchun zarur bo'lgan tashkiliy tuzilmasdan jadal o'sishi 1997 yilgi faxr paradidan so'ng guruhning yo'q qilinishiga olib keldi.[8]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s t siz v w x y Kemeron, Edvin (2013-09-13). Qarama-qarshi istak. doi:10.4324/9781315021782. ISBN  9781315021782.
  2. ^ a b v De Vaal, Shaun (2006). Mag'rurlik: norozilik va bayram. Fanele. ISBN  978-1-77009-261-7.
  3. ^ a b v d e f Martin, Yasmina (oktyabr, 2015). "Glow Collection". GALA. Arxivlandi asl nusxasi 2019 yilda.
  4. ^ a b v d Munro, Brenna M. (2012). Janubiy Afrika va kelgusi muhabbat orzusi: shahvoniylik va erkinlik uchun kurash. Minnesota: Minnesota universiteti matbuoti. p. 272. ISBN  978-0-8166-7769-6.
  5. ^ a b v d e f g h men j Hoad, Nevill (2005). Janubiy Afrikadagi jinsiy aloqa va siyosat. Keyptaun: ikki qavatli kitoblar. p. 239. ISBN  978-1-77013-015-9.
  6. ^ "Stellenbosch universiteti binoga faol Saymon Nkolining nomini beradi". www.timeslive.co.za. Olingan 2019-01-22.
  7. ^ a b v Treson, Rayan Richard (2008 yil sentyabr). "Qaerdadir kamalak millati ustidan: Janubiy Afrikada gey, lesbiyan va biseksual faollik". Janubiy Afrika tadqiqotlari jurnali. 34 (3): 679–697. doi:10.1080/03057070802259969.
  8. ^ a b v d Eshli., Currier (2012). Afrikada: Namibiya va Janubiy Afrikada LGBT tashkil qilish. Minneapolis: Minnesota universiteti matbuoti. ISBN  9780816682485. OCLC  857365205.
  9. ^ a b Croucher, Sheila (2002 yil iyun). "Janubiy Afrikada demokratlashtirish va geylarni ozod qilish siyosati". Janubiy Afrika tadqiqotlari jurnali. 28 (2): 315–330. doi:10.1080/03057070220140720. ISSN  0305-7070.
  10. ^ Dlulane, Bonga. "Ko'pchilik Joburg faxrini nishonlash uchun yig'iladi". ewn.co.za. Olingan 2019-01-23.
  11. ^ Xok, Jeklin (2003-01-01). "Gey va lezbiyen huquqlarini ta'minlash: Janubiy Afrika konstitutsiyasida tenglik bandi". Ayollar tadqiqotlari xalqaro forumi. 26 (1): 35–45. CiteSeerX  10.1.1.110.699. doi:10.1016 / S0277-5395 (02) 00353-9. ISSN  0277-5395.
  12. ^ a b Underwood, Lisa (2013-01-11). Drag malikasi antologiyasi. doi:10.4324/9780203057094. ISBN  9780203057094.
  13. ^ Wren, Kristofer S. (1991-05-15). "Vinni Mandelaga odam o'g'irlash bo'yicha 6 yillik qamoq jazosi berildi". The New York Times. ISSN  0362-4331. Olingan 2019-01-22.
  14. ^ Nolundi (2017-04-10). "Beverli Palesa Ditsi Birlashgan Millatlar Tashkilotiga LGBT huquqlari to'g'risida murojaat qilgan birinchi lezbiyen ayol". Onlayn Janubiy Afrika tarixi. Olingan 2019-01-22.
  15. ^ Devis, Rebekka. "Joburg mag'rurligi: ikki shahar haqidagi ertak". Daily Maverick. Olingan 2019-01-22.
  16. ^ Massud, Mark F. (2003). "Janubiy Afrikada gey huquqlari evolyutsiyasi". Tinchlik sharhi. 15 (3): 301–307. doi:10.1080/1040265032000130896.