Devid Goldstayn (katolik apolog) - David Goldstein (Catholic apologist)

Devid Goldstayn ismli boshqa odamlar uchun qarang Devid Goldstayn.

Devid Goldstayn (1870 yil 27-iyulda London, Angliya - 1958 yil 30 iyunda Bostonda) amerikalik edi Xristian apolog kim aylantirgan Yahudiylik uchun Rim-katolik cherkovi va 1900-yillarning boshlarida Masih uchun katolik kampaniyalariga asos solgan.[1] Goldshteyn, shuningdek, Amerikaning Sotsialistik Mehnat partiyasining sobiq tashkilotchisi bo'lib, keyinchalik ko'ngli qolgan edi Marksizm va Qo'shma Shtatlarda sotsializmning tarqalishiga qarshi ishlagan.[1]

Hayotning boshlang'ich davri

1936 yilda yozgan Devid Goldstayn shunday esladi:

Men 1870 yil 27 iyulda Angliyaning London shahrida tug'ilganman Gollandiya Londonda turmush qurgan yahudiy ota-onalar. Men 1871 yilda ota-onam Amerikaga yashash uchun kelganida, men bir yoshdan sal ko'proq edim Nyu-York shahri. U erdan - 1888 yilda - Bostonga ko'chib o'tdilar, u erda so'nggi o'n yil ichida abadiy mukofotiga sazovor bo'lguncha yashash uchun yashashdi ... Qashshoqlik mening otam va onamga tegishli edi. Bu bilan ular jasorat bilan, bir-birlariga va bolalarga bo'lgan muhabbat bilan kurashdilar. Ota-onam va ularning to'rt nafar farzandi otamning uzoq vaqt davomida sigareta yasab, zahmat chekkanligi sababli otamning ozgina pulini ta'minlashi kerak edi. Garchi qat'iy tug'ilgan bo'lsa ham Pravoslav yahudiy ota-onalar, ularga tashrif buyuradigan yahudiylarning aksariyati yoqadi ibodatxona edi Rosh Xashana va Yom Kippur Yahudiylar. Shunday qilib, mening otam va onam, bolaligim davrida, yahudiy otalari va onalari tez-tez aytganidek, "agar bolalar uchun bo'lsa" yahudiylarning ikkita etakchi bayramlarida ibodatxonada qatnashishgan.[2]

Sotsialistik

Goldshteyn o'n bir yilda maktabni tark etdi va u bilan ishlay boshladi tamaki striptizchi. Uning haqiqiy ta'limi shu erda, hamkasblaridan tortib to shunga o'xshash odamlarga qadar boshlangan Samuel Gompers va Genri Jorj, yosh Goldshteyn kimni qo'llab-quvvatlaganini Nyu-York meri 1886 yilda. Gompers butun hayoti davomida o'z ta'sirini saqlab qoladi.

1888 yilda Goldsteinning oilasi ko'chib o'tdi Boston, Massachusets, qaerdan, ilhomlangan Edvard Bellami "s Orqaga qarab, u ishlashga qaror qildi uyushgan mehnat. O'zining kasaba uyushmasida Goldstein birinchi marta uchrashdi Marksizm, bu uni juda o'ziga tortdi. 1895 yilda Goldsteinning ota-onasi u bilan birga bo'lganida dahshatga tushgan Amerikaning Sotsialistik Mehnat partiyasi. Biroq, tashkilotchi sifatida uning iste'dodi uni tez orada Boston gazetalarining birinchi sahifasiga joylashtirdi va shu sababli ota-onasi u bilan katta g'ururlanishdi. Goldshteyn muvaffaqiyatsiz nomzod edi Boston meri ichida 1897 yil dekabr saylov,[3] 1% ovoz bilan yakunlab.[4]

Sotsialist sifatida Goldstein ham uchrashdi Marta Gallison Mur Avery Bellamining ta'siri ostida bo'lgan va Goldsteinning umrbod do'sti va ustozi bo'lgan. 1899 yilda Goldsteyn kotib bo'ldi Boston siyosiy iqtisod maktabi, Avery tomonidan tashkil etilgan muassasa.

Sotsializmdan voz kechish

Faoliyatiga javoban Xristian sotsialistik Jorj D. Herron, Goldshteyn asta-sekin marksistik jamiyatning dinsiz va axloqsiz oqibatlaridan norozi bo'lib qoldi. Sotsializmga sodiq bo'lishiga qaramay, Goldshteyn har doim juda qattiq ishongan oilaviy qadriyatlar. Shuning uchun, ruhoniy Herron xotinini va bolalarini boshqa ayolga tashlab, va'z qilishni boshlaganda ozod sevgi, Goldshteyn ruhoniyning eng ashaddiy tanqidchilaridan biriga aylandi.

Biroq, sotsialistik harakatning oddiy va oddiy xodimlari Herronning ta'limotlarini olqishladilar, bu Goldsteinning jirkanchligi va dahshatiga sabab bo'ldi. 1902 yilda Goldstein, Avery va oz sonli ittifoqchilar Massachusets shtatidagi Sotsialistik konvensiyada dinga hujum qilgan, zo'ravonlik tarafdori bo'lgan yoki har qanday sotsialistlardan rasman voz kechish taklifini ilgari surdilar. ozod sevgi. Harakatning mensimagan mag'lubiyatidan so'ng, Goldshteyn mag'lubiyatni qabul qilishdan bosh tortdi va xuddi shu sabab uchun kampaniyani davom ettirdi. Biroq, u borgan sari cho'lda ovozga aylanib borardi.

1902 yilda tarjimasi Karl Marks Oila va nikohni tanqid qilish Goldshteynga xizmat qilgan mafkuraning asl maqsadlari haqida shubha qoldirmadi. Natijada, u va uning ittifoqchilari sotsialistik harakatdan voz kechib, g'ayratli bo'lib qolishdi anti-marksistik. Marta Mur Avery bilan Goldstein kitob nashr etdi, Sotsializm: otasiz bolalar millati, 1903 yilda.

Dastlab, sotsialistik matbuot bu ishni ommaviy axborot vositalarining to'liq o'chirilishi bilan davolashdi. Ammo, qachonki u tomonidan ijobiy keltirilgan bo'lsa Teodor Ruzvelt ning yuqori lavozimli mulozimlari Amerika Mehnat Federatsiyasi, kitob yirik bestsellerga aylandi. Natijada, Goldstein va Avery sotsialistik matbuot tomonidan bir necha bor bulg'angan va ular bilan taqqoslangan Yahudo Ishkariot. Agar biror narsa bo'lsa, bu ularning o'z mamlakatlarini o'zlari ko'rgan narsalardan himoya qilish qarorlarini kuchaytirdi totalitar mafkura.

Ko'p o'tmay, ikkalasi ham katoliklikni qabul qilishga qaror qilishdi; u 1904 yilda va u 1905 yilda. Ikkisi ham Fr. Piter Dits ' Masihning militsiyasi, katolik ishchilarini sotsializm kirib kelishiga qarshi emlash harakati kommunizm kasaba uyushma harakatiga. Goldshteyn Boston siyosiy iqtisod maktabidan o'zining sotsializm va kommunizmga qarshi ekanligini e'lon qilish uchun foydalanishni boshladi. Katoliklikni qabul qilgan sotsialist va yahudiy sifatida Goldstein tezda katolik doiralarida shov-shuvga aylandi va Masih militsiyasi uchun AQSh atrofida taniqli ma'ruzachiga aylandi.

Goldshteyn yahudiylarni xushxabar bilan shug'ullanish bilan ham shug'ullangan, bir nechta taniqli kitoblar va risolalar muallifi tomonidan ishlatilgan Xristian apologlari yahudiylar bilan ishlash. U asos solgan Katolik haqiqat gildiyasi 1917 yilda Marta Mur Avery bilan birga. 1936 yilda u Masih uchun katolik tashviqotchilari.[5] U o'zining 1934 yilgi kitobini, Masih uchun tashviqotchilar, uchun Kolumbning ritsarlari, uning ishi tarafdorlari.[6]

Iqtibos

  • "Sotsializmga xayrixohlik bilan - sotsialistlar asosan" kambag'allarning qashshoqligi va boylarning ochko'zligini doimiy ravishda tasvirlash orqali "sotsialistik ong" ni yaratishga muvaffaq bo'lishlarini anglash uchun bir oz vaqt kerak bo'ldi. mehnatsevarlarning ongi, norozilik oqilona yoki kulgili bo'ladimi; kasbiy uyushmalardagi amaldagi masalalar va mehnat tashkilotlari ziddiyatlarining javobgarligi bilan bog'liq bo'lgan mansabdor shaxslarning fe'l-atvori, ishi yoki takliflarini norozilik yoki qoralashni kuchaytirish orqali. , Sotsialistlar o'zlarining mavhum takliflarini, tortishuvlar va zo'riqishlar dunyosining aql-idrokiga tegishlicha qo'llanilganda, rasmlari vaqtincha va chalkashliklarga tushib qolgan idealistlarni jalb qiladi; chunki inson tabiati Sotsialistik idealistlar buni o'zlarining kasal sentimental fikrlarida deb o'ylamaydilar. "[7]

Yozuvlar

  • O'z joniga qasd qilish: insoniyatni xavfli qilish. Aziz Pol: Radio Replies Press, 1945 yil.
  • Yahudiy panoramasi. Boston: Masih uchun katolik kampaniyasi, 1940 yil.
  • Maktublar, ibroniy-katolik, janob Isaakga. Sankt-Pol: Radio Replies Press, 1943 yil.
  • Siz nima deysiz? Aziz Pol: Radio Replies Press, 1945 yil.
  • Sotsializm: otasiz bolalar millati. (Marta Mur Avery bilan). Boston siyosiy iqtisod maktabi, 1903 yil.
  • Bolshevizm: uning davosi, Boston siyosiy iqtisod maktabi, 1919 yil.
  • Masih uchun tashviqotchining tarjimai holi, Boston, Masih uchun katolik tashviqotchilari, 1936 yil.

Adabiyotlar

  1. ^ a b Kempbell, Debra (1986 yil yanvar). "Devid Goldstein va Masih uchun katolik tashabbuskorlarining ko'tarilishi". Katolik tarixiy sharhi. 72 (1): 33–50. JSTOR  25022190.
  2. ^ Devid Goldstayn, Masih uchun tashviqotchining tarjimai holi, 1-bet.
  3. ^ "JIDADA". Boston Globe. 12 noyabr 1897. p. 4. Olingan 22 mart, 2018 - pqarchiver.com orqali.
  4. ^ "Boston meri poygasi - 1897 yil 21-dekabr". ourcampaigns.com. Olingan 22 mart, 2018.
  5. ^ Devid Goldshteyn, "Masih uchun tashviqotchining avtobiografiyasi", Boston, katolik kampaniyasi uchun Masih, 1936 y.
  6. ^ Lapomarda, SJ, Vinsent A. (1992). Massachusets shtatidagi Kolumb ritsarlari (ikkinchi nashr). Norvud, Massachusets shtati: Massachusets shtati Kolumbus ritsarlari. p. 43.
  7. ^ Devid Goldstayn, Masih uchun tashviqotchining tarjimai holi, 62-bet.

Tashqi havolalar