Xitoy soyalari - Chinese Shadows

Bu maqola uchun qo'shimcha iqtiboslar kerak tekshirish. Iltimos yordam bering ushbu maqolani yaxshilang tomonidan ishonchli manbalarga iqtiboslarni qo'shish. Ma'lumot manbasi bo'lmagan material shubha ostiga olinishi va olib tashlanishi mumkin. Manbalarni toping: "Xitoy soyalari"  – Yangiliklar  · gazetalar  · kitoblar  · olim  · JSTOR (2013 yil noyabr) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

Xitoy soyalari

Ingliz nashri
Muallif	Per Rikmans (Simon Leys)
Asl sarlavha	Ombres chinoises
Mamlakat	Qo'shma Shtatlar
Til	Ingliz tili
Mavzu	Xitoy madaniy inqilobi
Janr	Badiiy adabiyot
Nashriyotchi	Viking Press
Nashr qilingan sana	1974
Ingliz tilida nashr etilgan	1977
Sahifalar	220 bet
ISBN	0-670-21918-5

Xitoy soyalari Simon Leys tomonidan yozilgan kitob bo'lib, u taxallus Belgiya uchun Sinolog Per Rikmans. Dastlab u frantsuz tilida 1974 yilda ushbu nom bilan nashr etilgan Ombres chinoises, keyin esa 1977 yilda ingliz tiliga tarjima qilingan. Kitob Leysning 1972 yilda Xitoyda olti oy bo'lganligi haqida. Leys dunyoning madaniy va siyosiy qirg'inini muhokama qiladi. Xitoy Xalq Respublikasi tomonidan Mao Szedun, raisi kim bo'lgan Xitoy Kommunistik partiyasi vaqtida.^[1] U taxallus bilan yozgan, chunki Xitoyni tanqid qilishdan tiyilgan boshqa akademiklar va jurnalistlar singari, u kelgusi tashriflariga xalaqit berishni xohlamagan. Pekin.^[2]

Voqealar xronologiyasi

Kitobda aytib o'tilgan muhim voqealar:

• 1949: tashkil etilgan Xitoy Xalq Respublikasi
• 1956-57: Yuz gullar harakati
• 1957: Anti-o'ng harakat
• 1958-59: Oldinga sakrash
• 1968-1969: Madaniy inqilob
• 1968: Qishloq harakatiga

Umumiy nuqtai

Tarjima Leysning kitobga kelib tushgan tanqidlarga javob beradigan so'zboshisidan boshlanadi. U rejim erishgan yutuqlarni shubha ostiga qo'yishni istamasligini, ammo boshqa guvohlar tomonidan tashlab qo'yilgan yozuvlar va tafsilotlarni taklif qilib, ba'zi soyalarni qo'shib qo'yishini aytdi.^[3] Ingliz tilidagi nashrning old so'zi ham bor, u Xitoyni "haqiqiy emas" deb ta'kidlaydi, chunki maoistlar hukumati chet ellik mehmonlar uchun sun'iy ravishda yaratilgan sozlamalarni sahnalashtiradi,^[4] va ular chet elliklar va xitoyliklar o'rtasidagi aloqani oldini oladi.^[5]

Leysning ta'kidlashicha, chet elliklar haqiqiy Xitoyni ko'rmaydilar, ular faqat hokimiyat ularga nimani ko'rishga ruxsat berayotganini ko'rishadi. Ular Xitoyda bo'lganlarida, ular tashrif buyurishlari mumkin bo'lgan joylar bilan cheklangan. Yuzlab shaharlar ichida chet elliklar uchun ochiq bo'lgan o'nga yaqin shahar bor va bu joylarning aksariyati shaharlarda joylashgan. Biroq, xitoyliklarning aksariyati qishloq joylarda yashaydilar va chet elliklar bu joylarga kirish huquqiga ega emaslar. Aksariyat tashrif buyuruvchilar, odatda, hukumat tomonidan ta'minlanadigan tarjimon yoki ko'rsatma bilan sayohat qilishadi. Ushbu "professional do'stlar" Pekindagi yashashlari uchun yaxshi maosh olishadi va tashrif buyuruvchilar g'ayrioddiy narsalarni qilmasliklariga ishonch hosil qilishadi. Chet elliklar, shuningdek, mamlakatning mahalliy aholisi bilan do'stona munosabatlarni o'rnatishdan xalos bo'lishadi, natijada ular faqat xizmatchilar bilan muloqot qilishadi. Chet ellik va mahalliy aholi o'rtasidagi aloqalarni oldini olish uchun hukumat qo'lidan kelgan barcha ishni qildi va u erda uzoq vaqt davomida hech qanday haqiqiy do'stliksiz yashaydigan mehmonlar bor. Leys jamoat transportidan foydalana olmaslik va mahalliy ovqatlanish joylariga bormaslik misolini keltiradi. Poezd kabi jamoat transportidan foydalanishda faqat chet elliklar uchun ajratilgan maxsus zallar mavjud. Ushbu ajratishdan qochishning iloji yo'q va chet elliklar urinishganda, mahalliy aholi uchun salbiy oqibatlarga olib keladi.

Xitoyliklar o'z shaharlarida tashrif buyurishlari mumkin bo'lgan joylar bilan cheklangan. Ular, agar ular rasmiy ish bilan shug'ullanmasa, chet elliklar uchun mo'ljallangan hashamatli mehmonxonalar va klublarga kirishga ruxsat etilmaydi.^[6] Shuningdek, ular kira olmaydigan ba'zi muzeylar va yodgorliklar mavjud. Maoistlar hukumati odamlar, shu jumladan chet eldan tashrif buyurish uchun qaytib kelgan xitoyliklar o'rtasida devor qurgan. Ular ushbu toifadagi mehmonlarni to'rt guruhga ajratdilar: chet el fuqaroligini olgan xitoyliklar, vatandoshlar Tayvan, xorijdagi xitoyliklar va vatandoshlar Gonkong va Makao.^[7] Ushbu guruhlarning barchasi tashrif buyurganlarida boshqacha munosabatda bo'lishadi. Masalan, chet el fuqaroligiga ega xitoyliklarga boshqa chet elliklar kabi munosabatda bo'lish. Bir vaziyatda, bir kishi o'z uyidagi oilasini ziyorat qilish uchun bordi va tunab qoldi. Ertasi kuni uning mehmonxonasida uxlashi kerakligini aytishdi, lekin u tashrif buyurishga xush kelibsiz.^[8] Hukumat o'z fuqarolarida qo'rquvni vujudga keltirdi, shu bilan birga ular hatto oila a'zolariga ajnabiylar kabi munosabatda bo'lishadi.

Ma'murlar Xitoyning madaniy merosini yo'q qildilar va Leys Xitoyda bo'lganida u tashrif buyurgan turli hududlarni va har biridagi vaziyatni tasvirlab berdi. Kanton viloyati vayronaga aylangan edi, ammo Pekinga nisbatan atmosfera yanada bemalol edi. Shuningdek, markaziy hukumatning aralashuvi kamroq va tashqi ta'sir ko'proq bo'lgan, shuning uchun chet elliklar jamoat joylariga shovqin tug'dirmasdan borishlari mumkin.^[9] Biroq, unchalik qulay bo'lmagan ushbu hudud qashshoqlikka duch keldi va voyaga etmaganlar o'rtasida huquqbuzarlik bilan bog'liq muammolarga duch keldi. Jinoyatchilar, odatda, madaniy inqilob paytida o'zini tutishlarini to'g'rilash uchun qishloqqa jo'natilgan yosh shahar aholisi edi. Ular ko'pincha oilasidan chiqarib yuborilgan va armiya rahbarligida bo'lgan,^[10] shuning uchun ularning xatti-harakatlari tushunarli edi. Leys tashrif buyurgan boshqa joylar ham kiritilgan Tientsin, Peitaiho, Linhsien, Chiengxov, Anyang, Xofey, Shanxay, Soochow va Xangxov. Chet elliklar viloyatlar o'rtasida sayohat qilishda tashrif buyurishlari uchun ruxsat berilgan joylar ro'yxati berilgan pasportni olib yurishlari shart va hujjat siz kelganingizda va siz ketganingizda xavfsizlik xodimlari tomonidan muhrlangan bo'lishi kerak.^[11] Agar chet ellik biron bir viloyatga kutilmagan tarzda tashrif buyurishi kerak bo'lsa, ular u erda bo'lishga ruxsatlari yo'qligi sababli shaharni kezib yurishlariga ruxsat berilmasdi, aksincha ularni navbatdagi poezd kelguniga qadar mehmonxonada qolish tavsiya qilinadi.

Keyingi bobda Leys o'z ichiga oladi Qisqa Hagiografik Intermediya Maoist hukumat taqlid qilishga uringan shaxslardan biri bo'lgan Shih Chuan-Syan haqida.^[12] U shuningdek, nomlangan bobni ham o'z ichiga oladi Qisqa falsafiy intermediya eng ko'p sotiladigan ikkita kitobni muhokama qilish, Cho'chqachilarning Vade-mecum va Evropa falsafasining qisqa tarixi,^[13] inqilobdan keyingi ziyolilar hayotini aks ettirgan.

Mao Tsedun portreti

Professional byurokratik hayot oddiy fuqarodan ancha farq qiladi. Maoist hokimiyat ierarxik sinflarga berilib ketgan va biz bunga misolni rasmiylar boshqaradigan mashinalar modeli orqali ko'ramiz. Mao ning katta tarafdori edi Sovet Ittifoqi va ular ierarxik sinflar tizimiga ham ega edilar. Maoist byurokratiya o'ttizta ierarxik sinfga ega edi va ularning har biri o'ziga xos imtiyoz va imtiyozlarga ega edi.^[14] Ierarxiyaning yuqori qismida bo'lgan amaldorlar ko'proq ta'sirga va kuchga ega edilar, shuningdek, ularning ostidagilarga qaraganda ko'proq afzallik va imtiyozlarga ega edilar. Hukm bilan hukm o'rtasidagi farq aniq bo'lgan. Leys bu masalani hal qilish uchun hukumatga xat yozgan inqilobchi Van Shih-Veydan foydalangan. Maktubda u sinfiy tafovutlarni eslatib, o'zlarini "odamzodning boshqa zotiga mansub" kabi harakat qilishda, qolgan odamlar azob chekayotgan paytda iste'mol qilishi mumkin bo'lgan barcha oziq-ovqatlarga ega bo'lish kabi yuqori lavozimlarda ayblamoqda.^[15] Van Shih-Vey ushbu voqeadan keyin jamoatchilikni ayblash bo'yicha yig'ilishlarda qatnashishi kerak edi va bir uchrashuvda u tanqid qildi Stalin to'g'ridan-to'g'ri, natijada rasmiylar ishni yopiq eshiklar ortida ko'rib chiqmoqdalar.^[16] U ikki yil davomida ko'zdan g'oyib bo'lishni tugatdi va do'stlari uni topa olishgach, u endi gugurt qutilarini yasayotganini aytdi. Kommunistlar evakuatsiya qilinishi kerak bo'lganida Yenan ular uni asirga olishlari mumkin emas edi, shuning uchun u biron bir guvoh qoldirishni istamagani uchun otib tashlandi.^[17]

Van Shih-Vey ularning fikri tufayli o'ldirilgan ko'plab odamlardan biri edi. Maoistik rejim aqlga qarshi urush olib bordi va 1957 yilda xitoylik ziyolilar ortidan bordi Yuz gul aksiyasi.^[18] Aksiya tomonidan ishlatilgan Xitoy Kommunistik partiyasi fuqarolarni kommunistik partiya to'g'risida o'z fikrlarini bildirishlari uchun, ular mamlakatni obod qilishlari uchun. Biroq, hukumatning fikri o'zgargan, natijada Anti-o'ng harakat kampaniyadan va rejimga tanqidiy munosabatda bo'lganlar jazolangan. Ayrim ziyolilar ishdan bo'shatilib, dalalarga va fabrikalarga ishlash uchun qishloqqa jo'natildi, boshqalari o'ldirildi yoki o'z joniga qasd qildi. Maoning nutqida u "Chin Shih Huang Ti to'rt yuz oltmishta olimni qatl qildi" va ular qirq olti mingni qatl qilgan deb da'vo qildi.^[19] Xitoydagi ziyolilar, yozuvchilar va rassomlar yo'q bo'lib ketishga yaqin edilar va qolganlari jim turdilar.

Barcha ziyolilar ketib, inqilob davom etar ekan, aksariyat maktablar kamida to'rt yilga yopiq edilar.^[20] Leys universitetlarga tashrif buyurmoqchi bo'lganida, u foydalanayotgan ma'ruzalar yoki o'quv materiallariga kirish huquqini bermadi. O'rta maktablarda o'quvchilar qishloq xo'jaligi ishlarini bajarishga majbur edilar va zarur bilim olmaydilar. Maoist hukumat Xitoy tarixini yo'q qilish bilan bir asrga o'tdi totalitar diktatura va yosh avlodni madaniyatini yo'qotishiga olib keldi.^[21]

Odamlar hukmron sinfga qarshi g'azablanishga qaror qilishdan oldin azob chekishi mumkin bo'lgan narsalar juda ko'p. Papaoshan qabristoni - bu rejim amaldorlari dafn etilgan va mutasaddilarga g'azablanishlarini namoyish etish uchun olomon ularning qabrlarini buzishni boshladi.^[22]

Kitob "Qisqa tanqidiy bibliografiya" bilan yakunlangan bo'lib, unda kitoblar mavjud^[23]

• Xitoy inqilobining kelib chiqishi tomonidan Lucien Byanko
• Xitoy Kommunistik partiyasining tarixi: I, 1921-1949 tomonidan Jak Gilyermaz.
• Xitoy Kommunistik partiyasining tarixi: II: Xitoyda hokimiyatdagi partiya: 1949-1976 yillar Jak Gilyermaz tomonidan

Madaniy halokat

Saymon Leys 1955 yilda u erga birinchi marta sayohat qilganida Xitoyni sevib qoldi. 1972 yilda qaytib kelganida, Pekindagi shahar devorlari vayron qilinganligini allaqachon bilgan edi, ammo u yodgorlik darvozalarini topgach, vahima bilan ushlanib qoldi. buzib tashlangan.^[24] Mao Xitoy atrofidagi ko'plab tarixiy va madaniy binolarni, shuningdek feodal o'tmishni eslatuvchi har qanday buyumlarni vayron qilgan.

"Agar Xitoyning an'anaviy madaniyatining butun merosini yo'q qilish inqilob muvaffaqiyatini sug'urta qilish uchun to'lanadigan narx bo'lsa, men barcha ikonoklazmalarni kechirgan bo'lardim, ularni g'ayrat bilan qo'llab-quvvatlagan bo'lardim! Maoist vandalizmni shunchalik g'azabli va shu qadar achinarli qiladiki, u qadimgi tsivilizatsiyani tuzatib bo'lmaydigan darajada buzmoqda, aksincha, bu o'z-o'ziga haqiqiy inqilobiy vazifalar bilan kurashmaslik uchun alibini beradi."^[25]

Leysning Peking yo'q qilinganiga ishonishining sababi shundaki, u juda ko'p imperatorlik an'analariga ega edi. U murojaat qiladi Xalq Qahramonlari yodgorligi "qadimiy poytaxtni maoistlar tomonidan zo'rlash" sifatida.^[26] Yodgorlik joylashtirilgan Tiananmen maydoni Leysning so'zlariga ko'ra, yodgorlik "o'z kuchiga obro'-e'tibor asosini berish uchun eski poytaxtning energetik maydonini buzadi va yo'q qiladi".^[27]

Xalq Qahramonlari yodgorligi

Leys ko'pincha tirnoqlarni keltirib chiqaradi Jorj Oruell Kitobi O'n to'qqiz sakson to'rt Madaniy inqilobdan oldin yozilgan, ammo Xitoyni tasvirlash uchun ishlatilishi mumkin. Uning ta'kidlashicha, unda "Pekindan qaytib kelgan tadqiqotchilarga qaraganda ko'proq haqiqat va aniqlik bor".^[28]Mao rahbarlik qilganida Oldinga sakrash kampaniyasi, uning maqsadi mamlakatni o'zgartirish edi, lekin bu olib keldi Buyuk Xitoy ochligi o'rniga. Bir necha yillar davomida Xitoyda madaniy faoliyat to'xtadi. Ko'plab muassasalar, jumladan maktablar, muzeylar va kitob do'konlari yopildi. Muzeylar odatda mas'ul shaxslarga bag'ishlanadi, shuning uchun tarix qayta yozilmaguncha ularni qayta ochib bo'lmaydi. Nihoyat kitob do'konlari va muzeylar qayta ochilganda, deyarli barcha tarixlar yo'q qilindi va o'zgartirildi. Kitob do'konlari xaridor va xodim o'rtasida hisoblagich o'rnatilgan dorixonalar singari tashkil qilingan va Pekin Milliy kutubxonasida maoistlarning pravoslavligiga mos kelmaydigan barcha adabiyotlar olib tashlangan.^[29] Shuningdek, ibodatxonalar, monastirlar va yodgorliklarga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazilgan va talon-taroj qilingan. Yiqilmaganlar omborxonalar, ustaxonalar yoki axlatxonalar sifatida ishlatilgan.^[30] Inqilob Xitoy madaniy merosini yo'q qilmaganday tuyulishi uchun, hukumat ular arxeologik ashyolarni topdik, deb da'vo qilib "madaniy qayta tiklanish" ni amalga oshirdi. An'anaviy qiyofani tiklash uchun ularga faqat chet elliklarga madaniy merosni yo'q qilish emas, balki boyitgan deb ishontirish uchun etarli narsalar kerak edi.^[31] Ko'pgina yodgorliklar faqat chet elliklar va chet eldagi xitoyliklar uchun ochiq bo'lgan va Xitoy aholisi uchun taqiqlangan.^[32] Ba'zi bir yodgorliklarni chet elliklar faqat uchrashuvga kelishgan taqdirdagina ko'rishlari mumkin edi va hattoki, ba'zi joylarga kirishga urinishganda ularga juda qiyin bo'lgan. Aholiga kitob do'konlari va san'at galereyalariga kirish cheklangan. Rasmiylar, agar xitoyliklar o'tmishi bilan aloqa qilsalar, ular ifloslanishidan qo'rqishgan, shuning uchun ular buning oldini olish uchun qo'llaridan kelgan barcha ishni qildilar.^[33]

Xitoyning an'anaviy operasi Xitoyda Maoning rafiqasidan oldin juda mashhur bo'lgan Tszyan Tsin ishlab chiqarishga mas'ul bo'lgan. U ittifoqini tuzdi To'rtlik guruhi, ommaviy axborot vositalarini nazorat qilgan va tashviqot Xitoyda. Leys maoistlar targ'ibotini "dunyodagi eng monoton, qurg'oqchil va qashshoq ijodlardan biri" deb ta'riflaydi.^[34] Uning "o'limga mahkum etilgani" sababi, uning hatto savodsizlarga ham Xitoyning uch ming yillik tarixi to'g'risida ma'lumot bera olganligi bilan bog'liq edi.

Eski yodgorliklar va ibodatxonalarni yo'q qilish va ularga zarar etkazish maoizm rejimi va Qizil gvardiya. Ulardan ba'zilari quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Tanqidiy qabul

Xitoy soyalari tanqidchilar tomonidan turli xil baholarga sazovor bo'ldi.

Peggi Durdinning sharhida u "bu vaqtgacha Xitoy Xalq Respublikasi haqida yozilgan eng yorituvchi kitob" ekanligini ta'kidlagan.^[35] Durdin bu sohada juda bilimdon edi va Osiyoni qamrab olgan chet ellik muxbir va yozuvchi edi. U Xitoyda tug'ilgan, Shanxay Amerika maktabida o'qigan va ketganidan keyin u mamlakatga qiziqishni davom ettirgan.^[36] Durdin Leysning fikriga ko'ra, Xitoyga sayohat qilayotgan ko'pchilik mehmonlar xitoyliklar qanday yashayotganini ko'rmaydilar va ularni kichik erkaklar guruhi boshqaradi.

Tomonidan ko'rib chiqilgan Benjamin Shvarts, shuningdek, sinolog, ko'proq tanqidiy hisoblanadi. Uning so'zlariga ko'ra, kitob ma'lumotli va yaxshi yozilgan, ammo "Leys bizni hozirgacha yozilgan eng ruhiy va aqlli dushmanlik hisobotini taqdim etadi."^[37] Durdin singari u Leysning Xitoy madaniyatiga bo'lgan muhabbatini tan oladi, ammo bir kishining Xitoyda ko'p sonli aholini osonlikcha umumlashtirishi qiyin.

Sally Borthwick Xitoydagi ta'lim va ijtimoiy o'zgarishlar haqida kitob yozgan va Leysning Pekingda bo'lganligi haqidagi bayonotini Xitoyga qilingan hujum deb hisoblashi mumkin deb o'ylaydi.^[38] Uning fikriga ko'ra, bu kitob achchiqdir va Leys Xitoyni hozirgi tizimida isloh qilish imkoniyati yo'qdek tuyuladi. "Uning kitobidagi chalkashliklardan biri bu muallifga yoqmagan hamma narsani, shu jumladan Mao e'tiroz bildirgan ko'p narsalarni - masalan, byurokratizmni va unga aloqador bo'lmagan narsalarni qamrab olish uchun" maoist "dan foydalanish."^[39] Bortvik bu kitob mamlakatni stereotipga aylantiradi va G'arb o'z xalqi haqida tushuncha hosil qilish uchun Xitoy bilan yaxshi munosabatda bo'lishi kerak, deb hisoblaydi.

Adabiyotlar va qo'shimcha o'qish

• Olti, Loran (2008), "Aux Origines d'Ombres chinoises: une mission de six mois au service de l'ambassade de Belgique en République populaire de Chine, "Textyles [Onlayn], 34 (2008) (2011 yil 15 oktyabrda joylashtirilgan; 2014 yil 29 oktyabrda tashrif buyurgan).
• Leys, Simon (1977), "Xitoy soyalari", Nyu-York kitoblarining sharhi 1977 yil 26 may - xuddi shu nomdagi kitobdan qisman olingan maqola.
• Childs, Martin (2014), "Professor Pyer Rikmans: Sinolog va Xitoy madaniy inqilobi ortidagi hayratlanarli haqiqatni birinchilardan bo'lib ochdi", Mustaqil, 2014 yil 9 oktyabr.
• Fridman, Edvard (1978). "Simon Leys Xitoydan nafratlanadi: Amerika Leysni yaxshi ko'radi, Simon" (PDF). Xavotirlangan Osiyo olimlarining xabarnomasi. 10 (3): 19–27. doi:10.1080/14672715.1978.10409097. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2016-01-31 da.

Izohlar