Ganada tug'ilish - Childbirth in Ghana - Wikipedia

Ganada tug'ilish ko'pincha quvonchli voqea sifatida qaraladi Ganalik jamiyat, chunki bolalar boylik, mavqe va nasabning davomini anglatadi. Homilador ayollarga ko'pincha maxsus imtiyozlar beriladi va ular chiroyli, mo'rt va yovuz ruhlarga qarshi himoyasiz hisoblanadi. Shuning uchun ayollar homilasini himoya qilish yoki homilador bo'lish imkoniyatini oshirish uchun diniy yoki ma'naviy folbinlardan ko'rsatma so'rashlari mumkin.[1] Masalan, Akan ko'tarishi mumkin akuaba homiladorlik paytida tug'ilishning ramzi bo'lgan qo'g'irchoqlar, ularning qo'g'irchoqning bo'rttirilgan xususiyatlariga o'xshash sog'lom va chiroyli bola tug'ilishini ta'minlash uchun.[1]

Bepushtlik

Madaniy ta'sirlar va bolalarni tarbiyalashning ahamiyati tufayli, bepushtlik Gana halokatli bo'lishi mumkin. Yillar davomida Ganaliklar jismoniy va ma'naviy kasalliklar bepushtlik sababi deb hisoblashgan.[2] Ba'zi odamlar bachadon rivojlanayotgan bolani qo'llab-quvvatlash uchun juda issiq yoki juda sovuq bo'lishi mumkin deb hisoblashadi. Boshqalar ularning bepushtligining sababi sehrgarlikdir, deb ishonishadi va bu e'tiqod ko'pincha an'anaviy ruhoniylar tomonidan qo'llab-quvvatlanib, ayol jodugarning la'natidan xalos bo'lishi mumkin va agar ruhoniy farzandi xudolaridan qanday qilib so'rasa, marosim o'tkazsa, homilador bo'lishga ruxsat beriladi. ularni tinchlantirish mumkin.[2]

Bepushtlik bilan bog'liq bo'lgan boshqa ma'naviy e'tiqodlar orasida bepushtlik ayolning Xudoga itoatsizligi natijasidir, bunda davo ibodat va tavba qilishdir.[2] An'anaviy tug'ruqxona xizmatiga murojaat qilgan ayollarga, ehtimol bepushtlik ba'zan jismoniy kasallik tufayli kelib chiqishini tan olsalar-da, bepushtlik uchun dori ibodat deb aytish mumkin. Bunday hollarda an'anaviy tug'ruqxona xizmati bepushtlikni oshqozon og'rig'ida ayblashi va ayolga kasalxonaga borishni va shifokor tomonidan berilgan dori-darmonlarni qabul qilishni maslahat berishi mumkin.[2]

Tug'ruqdan oldin parvarish qilish

Madaniy ta'sirlar va ijtimoiy-demografik xususiyatlar ayolning onalik va bolalikni muhofaza qilish xizmatiga murojaat qilishida muhim rol o'ynaydi. Ushbu ta'sir va xususiyatlarga ta'lim darajasi, diniy mansubligi, yashash joyi, millati va ishi kiradi.[3] Aksariyat jamoalarda ona va bola tibbiy xizmatlari an'anaviy mahalliy tibbiy yordam bilan bir vaqtda mavjud bo'lib, ushbu qishloq joylardagi homilador ayollar parvarish qilish uchun zamonaviy tibbiyot, o'simliklarni davolash, folbinlar va ma'naviyatchilarni tanlashi mumkin.[3] Tug'ruqdan oldin parvarish qilish uchun shifokordan foydalanish Buyuk Akkraning qishloq joylarida va Gana shimoliy va yuqori mintaqalarida yashovchi ayollar orasida kam.[3] Protestant va katolik ayollarning 23,1% va an'anaviy ayollarning 10,3% tug'ruqdan oldin parvarish qilish uchun shifokorga murojaat qilishadi.[3]

Ayollarning aksariyati tibbiyot xodimining tug'ruqdan oldin parvarishi ularning homiladorligi normal ekanligini aniqlash, homilaning yaxshi joylashishini ko'rish, qachon tug'ilishi kutilganligi, tetanusga qarshi emlash, homiladorlik paytida kasalliklarni tashxislash va davolash va ovqatlanish bo'yicha tavsiyalar. Tug'ruqdan oldin parvarish qilish uchun to'siqlar qatoriga sayohat vaqti va sog'liqni saqlash muassasalaridan uzoqligi, yuqori narx va klinikalarning noqulay ish soatlari kiradi. Ba'zi ayollar, shuningdek, homiladorlikning uchinchi oyigacha odamlarning homiladorligini bilishini istamadilar va shu paytgacha tug'ruqdan oldin parvarish qilish uchun kutishardi.[4] An'anaviy tug'ruqxona xodimlarining arzon parvarishi odatdagi tug'ruqdan oldin parvarish qilishni o'z ichiga oladi, ammo o'qimagan xodimlar va an'anaviy shifokorlar tug'ruqdan oldin parvarish qilmaydilar.[4]

Homiladorlikning oziq-ovqatga bo'lgan e'tiqodi va amaliyoti

Gana ovqatlanish to'g'risida ma'lumot rasmiy ta'lim, jamoat sog'liqni saqlash xizmatlari, do'stlar va oilalar, madaniy amaliyotlar, an'analar va jamiyatning e'tiqodlari orqali olinadi.[5] Homiladorlik paytida Gana ayollari iste'mol qilgan oziq-ovqat mahsulotlarining aksariyati, asosan, yashil bargli sabzavotlar, go'shtlar, baliqlar, mevalar va dukkakli ekinlar kabi Gana dietalari uchun xos bo'lgan ovqatlar edi. Shuningdek, ular sut mahsulotlari, pechene va choy va chang aralashmalari kabi ichimliklar kabi xorijiy ovqatlarni iste'mol qiladilar.[6]

Homiladorlik paytida tavsiya etiladigan xom ashyolarga quyidagilar kiradi: banan, apelsin, papayya, ananas, sabzi, karam, salat, asal va kwawu nsua / nsaman troba. Tavsiya etilgan pishirilgan ovqatlar orasida palma yog'i va qaynatilgan oq guruchli loviya pishirig'i, non, qovurilgan hamsi, füme skumbriya, sho'rvada salyangoz, tuxum va sabzavotli pishiriqlar, fufu va guruchli palma yong'oq sho'rva va palma yog'i bilan tayyorlangan Nkontomire güveç mavjud. qaynatilgan shirin kassava, yoki chinor yoki yam.[5] Homiladorlik paytida foydali oziq-ovqat mahsulotlariga bo'lgan ishonch, ba'zi oziq-ovqatlar anemiyani qanday oldini olish, jismoniy kuchni oshirish, homila rivojlanishini qo'llab-quvvatlash va fiziologik buzilishlarni minimallashtirish mumkinligini tushunishga asoslangan.[5]

Gana ayollari, shuningdek, homiladorlik paytida ulardan qochish kerak bo'lgan ovqatlar mavjudligiga ishonishadi. Aksariyat ayollar homiladorlik paytida ortiqcha yog 'va shakarning zararli ekanligiga qo'shilishadi va Fante va Akvapim ayollari tarkibida shakarqamish, kokos yong'og'i, apelsin, ananas, chilli qalampir, maydalangan yong'oq sho'rvasi, tuxum, yuqori yog'li va yuqori shakarli ovqatlardan saqlanish uchun o'ziga xos ovqatlar to'g'risida e'tiqod bor. , pishirish moylari, tuz va loy.[5]

Abort qilish va kontratseptiv vositalardan foydalanish

Asosiy maqola: Ganadagi abort

1985 yilda Gana tomonidan qabul qilingan abort to'g'risidagi qonun, agar ayol ayolning hayotiga yoki uning jismoniy yoki ruhiy salomatligiga tahdid tug'dirsa yoki jiddiy bo'lsa, zo'rlash yoki qarindoshlar aralashmasidan kelib chiqadigan homiladorlik uchun malakali tibbiyot xodimi tomonidan qonuniy va xavfsiz tarzda abort qilishga ruxsat berildi. homila jiddiy jismoniy anomaliya yoki halokatli kasallikka duchor bo'lish xavfi.[7] Gana ayollarining aksariyati abort o'z mamlakatida qonuniy ekanligini bilmaydi va xavfli abort etkazib beruvchilarni qidirib topib, keyinchalik xavfli yordamni oladi. Natijada, onalar o'limining 11% dan ortig'i xavfli abortlar tufayli kelib chiqadi va bu Gana ayollarining o'limi bo'yicha ikkinchi o'rinni egallaydi.[7]

2007 yilgi Gana Onalar sog'lig'ini o'rganish (GMHS) ma'lumotlariga ko'ra, homiladorlikning 7% abort bilan tugaydi. 20-24 yoshdagi ayollar, o'qimishli va badavlat ayollar va shaharlarda yashovchi ayollarda abort qilish holatlari ko'proq.[7] Gana'da kontratseptiv vositalardan foydalanish darajasi past, 2008 yilda ayollarning taxminan 24% kontratseptiv vositalardan foydalangan. Ganadagi turmush qurgan ayollarning 35% kontratseptsiya vositalariga muhtoj, ammo ulardan hech birini foydalanmayapti.[7]

Mehnat

Mehnat to'g'risidagi an'anaviy e'tiqodlar

Odamlar o'z erlariga sodiq bo'lmagan ayollar uzoq vaqt mehnat qilishlariga ishonishgan va erkaklar xalq tabiblari, buzuq ayol xonadagi har bir odamga u eridan tashqari u bilan yotgan erkaklar sonini aytishi kerak, deb ta'kidlashadi. tug'ish imkoniyatiga ega bo'lish.[8] Mehnatkash ayollar bilan bog'liq bo'lgan boshqa an'anaviy e'tiqodlar va urf-odatlar, kindik ichakchasidagi homilaning bo'yniga o'ralganida va prezentatsiyalar uchun maxsus o'tlardan foydalanilgan, qorin bo'shlig'iga issiq suv quyilgan va tug'ruqni tezlashtirish uchun qiniga bamya sepilgan. tug'ilgandan keyin platsentaga platsentani chiqarib yuborish uchun unga shishani berishdi va tug'ruqdan keyingi qon ketish va qon ketishini to'xtatish uchun qorniga issiq suv kalabasi qo'yilgan.[8] Garchi ko'p odamlar ushbu an'anaviy e'tiqod va urf-odatlar to'g'risida keng ma'lumotga ega bo'lishsa-da, ko'pchilik shuni ko'rsatadiki, aksariyat odamlar endi ulardan foydalanmaydilar.[8]

Tug'ilish

Gana etkazib berishning aksariyat qismida o'qimagan xodimlar, shu jumladan an'anaviy tug'ruq xizmatchilari ishtirok etadilar va qishloq joylarida tug'ilish bo'yicha an'anaviy xizmat ko'rsatuvchilarning aksariyati savodsiz keksa fermerlardir.[9][8]

Ko'pgina ayollar arzonroq narxga ega bo'lganligi sababli va jamoatda yashab, tez yordam berishga qodir bo'lganligi sababli an'anaviy tug'ilish xizmatchilarini tanlaydilar. Ular yangi tug'ilgan chaqaloqni cho'milishda, emizish va yangi tug'ilgan chaqaloqni parvarish qilishda maslahat berishda yordam berishlari ma'lum. An'anaviy tug'ruqxona xodimlari tug'ruq paytida tug'ruq paytida va tug'ruq paytida ayollarni sog'liqni saqlash muassasalariga yuborishga qodir.[8]

Yetkazib berish joyi

Gana ayollarining aksariyati an'anaviy tug'ruq xizmati bilan uyda tug'ilishadi va og'ir tug'ruq holatlarida kasalxonaga yuboriladi. Garchi tug'ruqning aksariyat qismida an'anaviy tug'ruq xizmati ishtirok etadigan bo'lsa ham, aksariyat ayollar sog'liqni saqlash mutaxassisi bilan etkazib berishni afzal ko'rishadi. Professional tibbiy yordam olish uchun to'siqlar qatoriga yuqori xarajatlar, transportning etarli emasligi, sog'liqni saqlash muassasalariga uzoq masofalar va yo'lning yomon holatlari kiradi.[8] Ba'zi ayollar kasalxonaga borishdan juda uyalishdi, chunki ular chiroyli kiyimlari yo'q edi va o'zlarining kambag'alligini hech kim ko'rmaydigan uyda etkazib berishni afzal ko'rishdi.[8]

Qaror qabul qilish

Umuman olganda, erkaklar Gana jamiyatida qaror qabul qilish vakolatiga ega.[10] Mehnat va tug'ruq jarayonida erlar va uy xo'jayinlari ham qarorlarni tug'ruq xizmati bilan, ba'zan esa folbin bilan hamkorlikda qabul qilishadi.[8] Tug'ruq paytida, er odatda qayerga etkazib berish to'g'risida qaror qabul qiladi, chunki tug'ruqdagi ayol og'riq tufayli aniq o'ylay olmaydi, deb hisoblansa ham, oila boshlig'i so'nggi so'zni aytadi.[8] Ba'zi hollarda, ayollar, ayniqsa kasalxonaga borishga qodir bo'lganlar, qaerda tug'ilishi haqida erining yoki uy xo'jayinlarining roziligini kutmasdan o'zlari qaror qilishadi.[8]

Plasenta

An'anaga ko'ra, platsenta oilaning ajdodlari chaqaloqni qabul qilganligini ko'rsatish uchun uyning tashqarisiga ko'milgan.[8]

Tug'ilgandan keyin

Uydagi yoki jamoadagi keksa ayollar o'zlari yashaydigan ayollarga qarashadi tug'ruqdan keyingi davr va bolani tozalash va massaj qilishda yordam bering.[11] Onalar tug'ruqdan keyingi ta'limni jamiyatdagi keksa ayollardan oladilar. Tug'ruqdan keyingi dastlabki davrda ona va chaqaloqning salomatligi va farovonligiga katta ahamiyat beriladi. Emizish va tug'ruqdan keyingi abstiratsiya majburiydir.[11] Onaga ham, bolaga ham yog ', palma yadrosi va boshqa moylardan foydalangan holda massajlar qilinadi. Shu vaqt ichida chaqaloqning o'sishini kuzatib borish uchun bilak, bel va to'piqlarga turli rangdagi va kattalikdagi boncuklar bog'lanadi. Keksa ayollar, shuningdek, guruch kosasini o'tlar, aralashmalar, oq loy, yumshoq shimgich va ko'mir bilan to'ldiradilar. Ushbu narsalar chaqaloq va onaning sog'lig'i bilan bog'liq muammolarning oldini olishga ishonadi.[11]

Yangi tug'ilgan chaqaloqni parvarish qilish

Chaqaloqlar tug'ilganda, ular etti kun ichida uyda saqlanadi, chunki ganaliklar bu davr jismoniy va ma'naviy zararlarga eng moyil bo'lgan davr deb hisoblashadi.[1] Bu davrda bola ruhiy va jismoniy dunyo o'rtasida adashadi va har qanday vaqtda ruhiy olamga qaytishga qaror qilishi mumkin deb ishoniladi. Ular ettinchi kunning oxirigacha ularni begona odamlar sifatida tanishadi va ularni tanib olishadi va jamiyatda nom berish marosimi yoki tashqi makon marosimi bilan kutib olishadi.

Tashqi makon marosimi

Asosiy maqola: Tashqi makon

Yilda Gana, an Tashqi makon (Ga: kpodziemo; Akan: abadinto) bu chaqaloqlarga an'anaviy ism berish marosimi.[12] An'anaga ko'ra bu marosim bola tug'ilgandan sakkiz kun o'tgach sodir bo'ladi, u erda ota-onalar yangi tug'ilgan chaqaloqlarini birinchi marta "ochiq havoda" olib kelishadi va bolaga sovg'a berishadi kun nomi. Madaniy e'tiqodlar sakkiz kundan keyin chaqaloq omon qolishi va ism berilishi mumkinligiga amin edi.

Kunlik ismdan tashqari, Ganaliklar tez-tez bolalarga tirik yoki vafot etgan qarindosh qarindoshining ismini berishadi. Ochiq havo paytida, chaqaloqlar erkak bo'ladi sunnat qilingan va go'dak ayollarning quloqlari teshilgan bo'lar edi [13]Hozirgi kunda Gana shahrida bu kabi ko'plab amaliyotlar, shu jumladan ism qo'yish, sunnat qilish va quloqni teshish kasalxonada tug'ilgandan keyin amalga oshiriladi va Outdooring tug'ilishning ramziy marosimi va bayrami bo'lib xizmat qiladi.

Sunnat

Ilgari, Gana jamiyatidagi o'g'il bolalar ko'pincha o'tmaydi sunnat go'dak sifatida O'g'il bolalar sunnatni oladilar, chunki ular o'n yoshdan o'n to'rt yoshgacha voyaga etganlarida.[1] Ganaliklar, sunnat poklikni anglatadi va og'riq o'g'il bolalarni jismonan va ruhan kuchli qiladi.[1] Ammo zamonaviy tibbiyot paydo bo'lishi bilan erkak bolalar tug'ilgandan to'rt (4) kundan boshlab sunnat qilinadi va bu odatda kasalxonalarda yoki mahalliy joylarda sunnatga o'rgatilgan Vanzams tomonidan amalga oshiriladi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e Salm, Stiven J.; Falola, Toyin (2002). Gana madaniyati va urf-odatlari. Westport, KT: Greenwood Press. 127–129 betlar]. ISBN  978-0-313-32050-7.
  2. ^ a b v d Fischer, Mishel (2002). "Ganada farzand ko'rish: e'tiqod parvarishga qanday ta'sir qiladi". Afrika diasporasi provayderlari (76-qog'oz). Olingan 18 aprel 2015.
  3. ^ a b v d Addai, Ishoq (2000). "Qishloq Ganasida ona-bola sog'lig'i xizmatidan foydalanishning aniqlovchi omillari". Biosocial Science jurnali. 32 (1): 1–15. doi:10.1017 / s0021932000000018. PMID  10676056. Olingan 20 aprel 2015.
  4. ^ a b Shimoliy Gana akusherlik yordami bo'yicha sog'liqni saqlash mutaxassislari foydalanuvchilari, 51-bet
  5. ^ a b v d de-Graft Aikins, Ama (2014). "Gana homiladorlik paytida oziq-ovqatga bo'lgan e'tiqod va homiladorlik: onalar sog'lig'iga aralashuvga ta'siri". Xalqaro ayollar uchun sog'liqni saqlash. 35 (7–9): 954–972. doi:10.1080/07399332.2014.926902. PMID  25116652. S2CID  8495996.
  6. ^ Gana homiladorlik paytida oziq-ovqatga bo'lgan e'tiqod va homiladorlik: Onalar sog'lig'iga aralashish, 960-bet
  7. ^ a b v d Sedgh, Gilda (2010 yil iyul). "Ganadagi abort" (PDF). Qisqacha (2): 1–4. PMID  20653094. Olingan 18 aprel 2015.
  8. ^ a b v d e f g h men j k Mills, Shomuil; Bertran, Jeyn T. (2005). "Shimoliy Gana akusherlik yordami uchun sog'liqni saqlash mutaxassislaridan foydalanish". Oilani rejalashtirish bo'yicha tadqiqotlar. 36 (1): 45–56. doi:10.1111 / j.1728-4465.2005.00040.x. JSTOR  4148936. PMID  15828524.
  9. ^ Ampofo, DA; Nikolay, DD; Amonoo-Acquah, MB; Ofosu-Amaax, S; Neuman, AK (1977). "Gana an'anaviy tug'ilish xizmati xodimlarini o'qitish: Danfa qishloq sog'liqni saqlash loyihasining tajribasi". Tropik geografik tibbiyot. 29 (2): 197–203. PMID  906080.
  10. ^ Gana madaniyati va urf-odatlari, 140-bet
  11. ^ a b v Tagoe-Darko, Eva; Mohamed Gyasi, Razak (2013). "Gana bolalar salomatligi bo'yicha an'anaviy ta'lim va amaliyotlar". Gumanitar va ijtimoiy fanlar bo'yicha tadqiqotlar. 3 (9): 93 90-95 betlarda. Olingan 19 aprel 2015.
  12. ^ https://www.lexico.com/uz/definition/outdooring
  13. ^ Mensah, Jozef Nii Abekar (2013). Gana Gadangmesining urf-odatlari va urf-odatlari. ISBN  9781628571042. Olingan 28 sentyabr 2020.